引线越来越短，威力越来越大

一、引线越做越短 威力越来越大（论文文献综述）

马彬^[1]（2019）在《社区志愿组织向社会企业转型的模式探究 ——转型路径的可行性分析与“双主体模式”的构建》文中研究说明伴随着政府职能的社会化改革,服务型政府进入了老百姓的视野,社会服务便成为了一件大事。近年来,国家倡导基层民主的同时,鼓励在党委领导,政府负责的前提下进行广泛的社会参与,对于社区来说就是要动员居民参与社区治理,营造社区居民自治的氛围。社区志愿服务是居民参与自治的最便捷的途径,所以社区志愿组织得到了蓬勃发展,并且创造了巨大的社会效益。但是中国特色社会主义进入了新时代,社会主要矛盾发生了改变,老百姓的生活需求也随之改变,由此引发的新一轮社会转型要求政府进行基层社会治理创新,传统的社区志愿组织作为基层社会治理的一部分也日益显露出弊端,无法充分满足居民的需求也成为其转型的迫切性。社会企业作为时代的新生事物,其所追求的社会价值在一定程度上正是对志愿服务理念的秉承,而其又不舍弃经济价值,所以具有自我造血与为人输血的双重功能。社会企业因自身的优势可以弥补传统社区志愿组织的不足,两者在理念上又具有一致性,因次,探讨社区志愿组织可否向社会企业转型以及转型的模式便成为了本研究的设想。为了进一步证实,笔者以八里庄张文志愿应急服务队为案例,从理论与实践两方面对社区志愿组织向社会企业转型的路径进行了可行性分析,得出社区志愿组织向社会企业转型的要素,并且对转型的模式进行了总结,得出“双主体模式”的结果,而且进一步从理论与实践两方面对“双主体模式”进行了可行性的证实,同时也预想了其中可能存在的风险性,在现有的条件下提出了粗浅的解决对策。

吴建生^[2]（2017）在《晚清社会小说研究》文中研究说明晚清社会小说数量既多,成就亦大,但很多作品之间的差异也十分明显,将社会小说整体看待为一种小说类型,无法准确反映晚清社会小说的真实面貌。本文通过辨析晚清小说界是在何种情境下使用“社会小说”这一概念,以及“社会小说”代表作品之间到底存在何种差异,尝试将“社会小说”视为一种因应“改良社会”思潮产生的文学潮流,并把此潮流中的作品进一步归为四种各具特色的小说类型:政治小说、暴露小说、世事小说和类史小说。论文分别考察它们的文学传承、发展动因、主要特点和演化流变,以勾勒出这四类小说的主要面貌和发展过程;同时关注它们在发展过程中所呈现出来的革新因素,考察这些革新因素在小说现代转型中所起的作用。论文结构如下:绪论部分主要论述晚清社会小说的研究价值,回顾学界对晚清社会小说的研究成果,阐明本文的研究方法。第一章主要对社会小说进行辨析。追溯“社会”词义在晚清的改造和发展,分析其所包含的现代政治观念。讨论当时小说分类的理论与实际做法,分析时人如何看待社会小说以及如何使用这一名词。通过对几种代表性作品进行比较,辨明社会小说之间所存在的明显差异,论证把社会小说归为文学潮流的合理性;从“社会”词义出发,结合作品的实际状况,分析“社会小说”潮流下可能包含的四种小说类型。第二章围绕政治小说展开讨论。阐述中国教化传统对小说界革命提倡的重要影响,分析教化传统内涵在晚清所产生的变异。论述政治小说从发现到勃兴的概貌,探讨政治小说勃兴与迅速衰落的原因。通过对政治小说主题的分析,辨析政治思潮是如何影响小说创作以及这些主题的浪漫化特征。第三章针对暴露小说进行讨论。从政治权威的倒塌和小说出版的市场化两方面来分析暴露小说风行的原因。讨论暴露小说的主题、题材特点,分析其“现形”手法所蕴含的意味。讨论暴露小说的“滑稽”美学风格,辨析此种“狂欢化”叙事并不具备太多现代性因素。第四章讨论世事小说。从现实主义文学传统、晚清经世主义思潮、小说界革命的推动等方面分析世事小说繁荣的原因,论述世事小说在题材、内容、情感等方面与政治小说、暴露小说的差异。探讨世事小说对于晚清短篇小说兴盛的影响,分析短篇小说首先进行现代转型的原因与特点。讨论世事小说的“抒情性”品格,包括情感特征、表现形式,分析“抒情性”在促使小说从“为社会”到“为人生”转变中的作用。第五章讨论类史小说。辨析类史小说与传统历史小说的差异,分析其所蕴含的线性历史观与开放历史观,以及对小说叙事手法和风格所造成的影响。从风俗史、文化史角度辨析类史小说与其它社会小说的差异。讨论类史小说典型的叙事结构,辨析类史小说与言情小说的区别,讨论社会言情小说应如何归类以及类史小说在民国时期的发展演变。结语部分从政治、商业、艺术三个维度,讨论作为整体的社会小说的发展过程以及内部的此消彼涨。附录部分包括社会小说相关编年等,均与论文写作密切相关。此外还有稀见报刊所载小说作品表,则是笔者在查阅原始资料时所得,多数未被小说工具书所着录。

李海霞^[3]（2017）在《现实价值的坚守与艺术化的评判 ——鲁迅文学批评研究》文中指出鲁迅的文学批评以文学鉴赏为基础,以文学理论为指导,以极具艺术美感的文字深入分析、研究和评价了众多文化作品,留下了许多文学批评着作。无论是其文学批评理论还是文学批评实践,都显示出他对文学现实价值的坚守以及批评风格的艺术化。研究鲁迅文学批评坚守的现实价值,分析其评判语言的艺术化特色,希望能以此呈现出鲁迅一代导师的文化思想。本篇从鲁迅文学批评理论的贡献、批评实践、艺术化的突出特色与影响等四个方面对“现实价值的坚守与艺术化的评判”进行了阐释和论述。第一章分析鲁迅在文学批评理论的现实价值定位,分为四小节,从鲁迅在白话文学推广中的批评理论谈起,接着分析鲁迅对整理古文献时的种种看法,再从五四时期的文学批评理论到推介并践行马克思主义文艺批评理论两个方面分析。从他早期在推广白话文学方面积极变革的主张,五四时期倡导启蒙意识及忧患反抗意识,到整理研究古文献时开创小说批评的全新模式,再到三十年代推介与践行马克思主义文艺批评理论,鲁迅一直恪守这样的原则:文学立足于社会现实,文学批评当然必须服务于现实。第二章研究鲁迅文学批评实践的现实价值取向,这里也分四小节来论述:对“五四”运动前后的作家作品评论,对30年代的文学创作评论,对中国古代文学的评论,对外国文学的评论。鲁迅在文学作品批评方面坚持的态度:文学批评家在评价作品时,要选取有意义的方面,立足于社会现实,从生活本质去评价作品。第三章论述鲁迅文学批评的艺术化。分两节陈述:鲜明的形象性,强烈的感情色彩,重点研讨比喻的巧妙运用及幽默讽刺手法的出色运用。鲁迅的文学批评是典型的批评性文学。其文学批评文章是诗与文论的结合,是以文艺的笔触来表达他的文学见解,既具有评论的性质,也带着文艺作品的特点,具有很高的思想价值和艺术价值。他的批评语言形象生动:或用艺术化的比喻、或是形象化的细致描写、或加上丰富的想象,表达幽默而风趣;又充满了感情色彩:有爱国爱民的情怀,也有金刚怒目的贬斥。形式也不拘一格,显示出文学批评独特的魅力,达到极高的艺术华才。最后谈鲁迅文学批评的深远影响,这一章分三节,对我国现当代文学创作的影响,对社会历史的影响及对文学批评的影响。

何葆国^[4]（2017）在《东溪谣》文中进行了进一步梳理1这是苏洋村近年来常常可以见到的欢乐而庄重的盛大场面。海威楼里吹响起悠扬的海螺号,人们就知道顺风公又要"出海"了。螺号声声,一群小孩"哦——呜——哦——呜"地呼喊着,开头的喊声还稀稀拉拉的,渐渐就聚拢成一阵宏大的声音,有节奏地响彻在土楼内外。几个孩子冲出了海威楼,接着是吹螺号的人

周占武^[5]（2015）在《中国新闻类电视谈话节目研究》文中研究指明从1996年《实话实说》起,谈话节目开始活跃于中国内地电视荧屏。经过近20年的发展,电视谈话节目经历了从遍地开花、喧嚣一时到纷纷关停、此生彼亡再到平淡无奇、苦苦坚守的过程。整体来说,《实话实说》为电视谈话节目树立了样板,但也成为谈话节目无法超越的“经典”。随着电视谈话节目的出现和演变,相关的研究越来越多,产生了一批有见地的研究成果。但由于没有对概念做细致、严谨的界定,特别是没有对谈话节目和专题节目、访谈节目、演讲节目等做出明确的区分,导致大部分研究概念混乱、所指模糊、各说各话。概念的混乱对电视业务发展和学术研究都十分不利。本文更多着眼于电视业务,坚持问题导向,即从电视谈话节目现实存在的问题出发,作出分析并试图给出解决办法。第一章绪论,交代研究背景及意义,进行文献综述,列举主要研究内容和方法。第二章是理论基础部分。从电视谈话节目的定义切入,明确了谈话节目与专题节目、访谈节目、演讲节目的区别,并在此基础上,分别以内容和形式作为标准,划分了电视谈话节目的类型。从内容上,电视谈话节目包括四类:新闻类电视谈话节目、社教类电视谈话节目、娱乐类电视谈话节目和服务类电视谈话节目;从形式上,电视谈话节目包括座谈式谈话节目和辩论式谈话节目两类。本文重点研究新闻类电视谈话节目。《实话实说》作为内地最有影响的电视谈话节目,属于半新闻类电视谈话节目,因此,也是本文研究的对象。论述中国的电视谈话节目和脱口秀（Talk show）不是相等关系,也不是包含关系,而是交叉关系。在西方国家,电视谈话节目已成为电视节目的主体样式之一,占整个西方电视节目总量的60%—70%。为什么电视谈话节目有如此地位?因为它更接近电视的本质。当前,我国电视谈话节目为什么遭遇瓶颈?尝试提出了新闻类电视谈话节目好看与否的四个标准:新闻性、真实性、趣味性、启发性。第三到第六章聚焦于新闻类电视谈话节目的几大元素:话题、主持人、嘉宾、谈话现场和后期剪辑包装。话题方面,当前新闻类电视谈话节目存在话题偏软、新闻性缺失等问题,主题先行也是新闻类电视谈话节目不受欢迎的决定性因素,它无异于电视的“自杀性”行为。主持人是电视谈话节目的灵魂,因此电视谈话节目也可以称作主持人节目。当前中国新闻类谈话节目主持人还普遍存在只当“传声筒”,浅表性介入,发现能力、表达能力不足,个性和魅力缺乏等问题,要解决这些问题,需要主持人选拔机制的创新以及电视机构领导层观念的转变。谁来谈并且谈得好,这是电视谈话节目成功与否的关键。某种意义上说,谈话节目也是嘉宾节目。当前的电视谈话节目存在嘉宾构成单一、代表性不足以及嘉宾资源结构性匮乏等问题。本文分析了造成嘉宾困境的原因并试图给出解决办法和路径。现场空间及布置、现场观众、道具、大屏幕、连线电话,现场乐队等共同构成谈话节目的现场。这些元素哪些属于必备元素,哪些属于非必备元素?它们各自发挥什么作用?应该避免哪些误区?文章都试图给出回答。后期剪辑包装是电视谈话节目生产流程的最后一环,它解决的是视觉和收看效果的问题,如果处理不当,同样给谈话节目带来损害甚至是致命性的伤害。因此,这个环节同样不能忽视。调整顺序、断章取义、过度包装等等都不可取。综观2002年以后中国内地的新闻类电视谈话节目,一方面乏善可陈,另一方面仅存的一部分节目生存艰难、平淡无奇。中国新闻类谈话节目真正的标杆出现在凤凰卫视,因此,研究中国电视谈话节目,不能不甚至要浓墨重彩地提及凤凰卫视的几档节目。《哥伦比亚新闻评论》中文版首届传媒行业“中国标杆品牌”颁奖授予《一虎一席谈》“现场PK类”2008年传媒行业中国标杆品牌称号;《锵锵三人行》获得了“清谈类栏目”2008年传媒行业中国标杆品牌称号。“现场PK类”和“清谈类”分别对应的是辩论式谈话节目和座谈式谈话节目。凤凰卫视以上两档谈话节目不仅获得了国际认可,在中国大陆,这两档节目也是公认的标杆,一说到辩论,人们自然会想到和提到《一虎一席谈》;一说到座谈（或者聊天）,《锵锵三人行》也是有口皆碑。鉴于此,笔者在论述过程中较多地关注了这两个栏目。

王鹏飞^[6]（2014）在《中国集成电路产业发展研究》文中提出当今世界,在经济社会现代化发展过程中,信息越来越展示出其无所不在的特征,电子信息产品已经在日常生活与工作中起到越来越重要的作用。集成电路是处理信息的基础设备,因此,集成电路被公认为信息技术革命、信息化、信息时代的动力系统。进入21世纪以后,随着全球信息化、网络化和知识经济的迅速发展,集成电路产业在国民经济中的地位越来越重要,它以其无穷的变革、创新和极强的渗透力,推动着电子信息产业的快速发展。就电子信息产品而言,集成电路不仅是电子信息设备的核心,同时也会起到很明显的辐射效应。据国际货币基金组织测算,集成电路产业1元的产值可以带动相关电子信息产业10元的产值,带来100元的国内生产总值（GDP）。电子信息技术的战略性、基础性、渗透性首先体现在集成电路产业,很多精密设备都需要性能强大的集成电路产品作为坚强后盾。集成电路产业是培育发展战略性新兴产业、推动信息化和工业化深度融合的核心和基础,是转变经济发展方式、调整信息产业结构、扩大信息消费、维护国家安全的重要保障。集成电路产业是现代电子信息产业的基础和核心,其发展程度会对中国在全球经济一体化和信息化竞争中所处的地位造成极大的影响。一方面,工业化社会的各个领域都会应用到集成电路产业的发展成果,集成电路产业的发展影响和推动了-系列传统产业的革新和升级；另一方面,信息化和网络化的发展都是需要建立在集成电路技术进步的基础之上的,集成电路产业的发展能够有力地推动国家信息化进程,这就使得集成电路在经济发展中的战略地位愈发重要。经过几十年的发展,特别是2000年6月,国务院发布了《关于鼓励软件产业和集成电路产业发展的若干政策》（国发[2000]18号）,自文件颁布以来,中国的集成电路产业发展速度加快,投资环境不断改善,产业规模迅速扩大,技术水平显着提升。此后十几年间,中国集成电路产业获得了长足进步。从产业规模来看,中国集成电路产量增长11倍,占全球产量近10%,销售收入翻了三番,占全球产业比重达8.6%,已经成为世界集成电路产业的重要一极。从产业链来看,在一系列重大科技专项的支持下,中国集成电路产业在设计、制造、封测、材料和设备方面形成了较为完整的产业体系,技术水平与国际先进水平的距离逐步缩小,企业实力得到明显提升。中国集成电路产业经历几十年的发展,尽管取得了长足进步,但是在未来的发展道路上也会面临着巨大的挑战,仍然面临着诸多制约因素。美国、欧洲、日本等国家和地区在高端集成电路产品及技术方面对中国仍然实行禁运政策,使中国对近邻国家和地区的竞争处于不利地位,这也对中国集成电路产业自主发展能力提出更高要求。企业技术创新力量薄弱,能与国际领先水平抗衡的国家队尚未形成,致使中国集成电路市场长期大量依靠进口,国内产品能满足国内市场需求的尚不足20%。集成电路产品高度对外依存严重影响了中国电子整机产业以及经济信息安全等领域的自主可控发展。中国要以新的面貌、新的视角、新的思路,追赶和缩短与世界集成电路产业水平的差距,走上自强、自立、自主地快速发展中国集成电路产业的大道。党的“十八大”提出实施创新驱动发展战略,明确指出：“提高原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新能力,深化科技体制改革,推动科技和经济紧密结合,加快建设国家创新体系,着力构建以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的技术创新体系。完善知识创新体系,强化基础研究、前沿技术研究、社会公益技术研究,提高科学研究水平和成果转化能力,抢占科技发展战略制高点。加快新技术新产品新工艺研发应用,加强技术集成和商业模式创新。”与此同时,移动互联网、两化融合、三网融合、物联网和云计算、电动汽车、新能源等战略性新兴产业快速发展,成为推动集成电路产业持续、健康发展的新动力,中国集成电路产业的广阔前景正在逐步实现。展望未来,中国集成电路产业的发展将迎来一个新的发展时期。在新的历史征程开始之前,需要认真梳理中国集成电路产业所面临的机遇和挑战,沉着应对国际风云变幻,抓住技术升级和商业模式转变所带来的历史性发展契机,充分发挥后发优势,推动中国集成电路产业实现跨越式发展,让集成电路产业在实现中国工业化和信息化、带动其他产业转型升级方面发挥排头兵的作用,为中国在全球信息化的竞争中占据有利地位,实现由中国制造向中国创造转型提供保障。中国集成电路产业研究既是一个重要的理论研究课题,也是一个具有很强现实指导意义的研究课题。本论文应用相关经济学理论,采取规范分析与实证分析相结合、定量分析与定性分析相结合、及比较分析的研究方法,进行系统分析,在现有集成电路发展问题研究成果的基础上,研究了中国集成电路的发展现状、产业结构、区域布局等,论述了集成电路产业的地位和作用,并对集成电路产业发展存在的问题和原因进行了分析,总结了国际集成电路产业发展的经验和启示,分析了国际集成电路产业的发展趋势,重点研究了中国集成电路产业的发展现状及其发展所面临的机遇和挑战。在此基础上从政策扶持、技术创新、产业链、区域布局、商业模式、市场环境、人才激励、国际化等角度提出了中国集成电路产业发展的政策建议。论文除绪论外,共分为六章。论文阐述了研究背景和研究意义,国内外研究现状,研究的理论基础,研究的思路、主要内容和研究方法,并提出了研究的创新点及进一步研究的问题。论文阐述了集成电路产业的相关概念和发展情况,介绍了集成电路产业在对电子信息产业、国民经济发展以及国防与信息安全的地位和作用,并结合国际上先进国家和地区集成电路产业的发展经验及启示,客观分析了集成电路产业的发展趋势。论文研究了中国集成电路产业的发展历程,从国家相关政策、技术创新、公共服务、人才培养、产业链、区域分布等角度评价了中国集成电路产业的发展现状。论文研究了中国集成电路产业发展中存在的问题和差距,分析了造成中国集成电路产业发展中存在问题和差距的历史原因和现实原因。论文研究了美国、欧洲、日本、韩国和中国台湾地区集成电路产业的发展状况,总结出集成电路产业发展的主要经验和对中国集成电路产业发展的启示。论文重点从全球产业转移带来的发展机遇、国内巨大市场需求带来的发展机遇、国际政策支持带来的发展机遇、技术进步和两化融合带来的发展机遇、以及商业模式创新带来的发展机遇等客观分析了中国集成电路产业面临的战略机遇；与此同时,分别从全球市场平缓增长、国际竞争更加激烈,产业模式不断创新、全球产业加快重组,技术革新步伐加快、资金门槛不断提高,以及知识产权竞争加剧、产业生态深度演变等方面分析了中国集成电路产业发展面临的挑战。论文在全面分析国际集成电路产业发展趋势及中国集成电路面临的发展机遇与挑战的基础上,有针对性地提出了对策建议,包括加大政策扶持、完善配套政策体系,强化技术创新、增强企业核心竞争力,整合产业资源、做大做强产业链,优化区域布局、统筹规划资源投入,创新商业模式、实现产业跨越式发展,改善投融资体系、培育健康市场环境,健全激励机制、吸引聚集高端人才,着眼国际市场、积极实施国际化战略等。

肖仁福^[7]（2012）在《家国》文中进行了进一步梳理一辜万达打来电话,约柳居山一起去医院看望老爷子。两人嘴里的老爷子名叫卢至诚,做过市委副书记和市长,现为儒州市人大主任,人称儒州王。两人是其副书记任上的秘书,一直沿用旧称喊书记,只是背后呼老爷子。驱车赶到医院,老爷子没在高干病室里,卢夫人何姨说到凤凰公园散步去了。卢至诚没啥业余爱好,除朝八晚五,按部就班,就是散散步,每天早晚两次,雷都打不动。他说年纪一大,体质下降,动静结合很重要,散步是最好的运

昂毛吉^[8]（2012）在《试论民间时期控绒·达桑占堆其人其事》文中提出擦绒·达桑占堆（1888年—1959年）是西藏近代史上的一位显赫人物,他在12岁时被十三世达赖喇嘛收为个人侍从,到16岁时跟随十三世达赖喇嘛前后两次出走长达7年左右。这段特殊的经历使他有幸博得十三世达赖喇嘛的无比宠爱,成为了“坚塞”,更使他开阔了眼界,增长了见识。在十三世达赖喇嘛新政及西藏近代化进程中,擦绒·达桑占堆扮演了重要的角色。因此,在近代藏史研究领域对其颇具争议,被称为“亲英派”、“维新派”、“藏人中最为了解现代化者”、“擦绒可以代表知识阶级”、“擦绒为藏中豪杰”等。1924年发生的“擦绒事件”,是西藏近代史上的重要事件,是研究西藏近代史不可回避的一个重要课题。目前藏学界对“擦绒事件”的性质说法不一,莫衷一是,议论聚焦在“擦绒是否发动政变”这一在史料记载中比较模糊的问题上。为了廓清事实真相,笔者依据藏汉文资料对“擦绒事件”进行了量化的定性分析,并提出了自己的见解。本论文分四章进行了论述：第一章介绍了擦绒·达桑占堆多变的人生。追述其如何从一名流浪儿成为达赖喇嘛的贴身近侍,以及在等级森严的旧西藏,又是如何从底层农奴身份一跃成为西藏的贵族阶层。第二章擦绒·达桑占堆的“近代化思想”及实践。谈到了擦绒·达桑占堆的“近代化思想”形成背景及其实践情况。时间上限定格在1913年-1925年,即十三世达赖喇嘛推行“新政”开始至擦绒·达桑占堆被革去藏军总司令职务之际。追述了擦绒·达桑占堆在十三世达赖喇嘛“新政”的大背景之下,对藏军的近代化改革、货币改革以及其他一些近代化举措；时间下限定格在1925年以后,主要论述了擦绒·达桑占堆退出西藏政治舞台之后对一些西藏民用工业的创立和改革以及在道路、桥梁等工程事业方面的努力。第三章“擦绒事件”定性分析。此章节是本论文的重点,就目前藏学界对“擦绒是否发动政变”这一在史料记载中比较模糊的问题,笔者依据藏汉文资料分析了“擦绒事件”,即从“政变”的定位为切入点来分析“擦绒事件”,再通过藏族传统法典对政变发动者的处置办法及类似的案例来分析“擦绒事件”,最后分析军官集团被革职的原因来重新审视了“擦绒事件”,并提出了自己的观点—“擦绒事件”不足以构成“政变”行为,言其为“政变者”是“莫须有”的罪名。第四章擦绒·达桑占堆及其“近代化思想”评价。在此章节笔者力求客观公正地评价了擦绒·达桑占堆及其“近代化思想”。概言之擦绒·达桑占堆在促进西藏社会的发展与进步方面起到了一定的作用,并为传统的西藏社会注入了现代化因素,但是擦绒·达桑占堆及其“近代化思想”也存在很大的局限性,值得后人深思。

梁奕^[9]（2011）在《纸手铐》文中认为第一章A看守所。现在四月三日阴天气温寒冷看守所三栋刘昆仑不知道从今天开始记下的日记会不会有一天可以带出看守所,会不会有别的人看到,对自己的案情和未来有没有影响,刘昆仑记下的是自己作为在押警察被侦查、被审讯、被看押的真实过程和心路历程,也可能作为一个尚未被定罪、被开除的刑事警察留下的一部办案的反面教材。

浮石^[10]（2008）在《红袖》文中研究指明引子柳絮是上午九点钟左右被带走的。那天上午十点钟有场拍卖会,否则,柳絮还不会那么早去公司。她把宝马车泊好,刚走进写字楼的大堂,就有两个女人斜刺里朝她靠了过来。那两个人年龄相仿,大概都是四十来岁,高矮也都差不多,只是一个胖一个瘦一点儿。她们一上来便像见到了亲姐妹似的一左一右地挽住了柳絮,问:"你是柳总吧,一诚拍卖公司的柳絮总经理,对吧?"柳絮问:"你们是谁?想干什么?"胖一点的女人说:"我们是省纪委和省检察院联合办案组的,有些事涉及到贵公司,想找你协助我们做一些调查。"

二、引线越做越短 威力越来越大（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、引线越做越短 威力越来越大（论文提纲范文）

（1）社区志愿组织向社会企业转型的模式探究 ——转型路径的可行性分析与“双主体模式”的构建（论文提纲范文）

（2）晚清社会小说研究（论文提纲范文）

（3）现实价值的坚守与艺术化的评判 ——鲁迅文学批评研究（论文提纲范文）

（5）中国新闻类电视谈话节目研究（论文提纲范文）

（6）中国集成电路产业发展研究（论文提纲范文）

（7）家国（论文提纲范文）

（8）试论民间时期控绒·达桑占堆其人其事（论文提纲范文）

（9）纸手铐（论文提纲范文）

四、引线越做越短 威力越来越大（论文参考文献）

• [1]社区志愿组织向社会企业转型的模式探究 ——转型路径的可行性分析与“双主体模式”的构建[D]. 马彬. 中国青年政治学院, 2019(01)
• [2]晚清社会小说研究[D]. 吴建生. 华东师范大学, 2017(01)
• [3]现实价值的坚守与艺术化的评判 ——鲁迅文学批评研究[D]. 李海霞. 山东理工大学, 2017(06)
• [4]东溪谣[J]. 何葆国. 作家, 2017(03)
• [5]中国新闻类电视谈话节目研究[D]. 周占武. 暨南大学, 2015(03)
• [6]中国集成电路产业发展研究[D]. 王鹏飞. 武汉大学, 2014(06)
• [7]家国[J]. 肖仁福. 当代(长篇小说选刊), 2012(06)
• [8]试论民间时期控绒·达桑占堆其人其事[D]. 昂毛吉. 中央民族大学, 2012(10)
• [9]纸手铐[J]. 梁奕. 当代(长篇小说选刊), 2011(04)
• [10]红袖[J]. 浮石. 当代(长篇小说选刊), 2008(01)

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