问：中华上下五千年读书报告不要读后感，至少要带收获读后感简介这三样
- 答：宇宙茫茫无边,在过去的岁月中,我们的世界,经历了多少风雨的洗礼,经过了多少的沧桑.在我们所站立的土地,我们的生命对于它来说,只是微乎其微.我们匆匆而过,只是瞎冲它的一个过客.但是,就算是匆匆,在人类的智慧下,它仍然被记载.在千百年的磨砺后,这些记载下的过去,就成了我们所见的历史.
历史犹如一条奔腾不息的长河,它沟通慎卖了过去与未来.作为一个中国子民,为了追寻我们国家悠久漫长的文明历程,审视千百年来的坎坷和辉煌,感受国家的发展与前进,我捧起了《中华上下五千年》,去探寻历史中的奥秘.
中华民族上百万年的历史,特别是被称之为有文字记录的五千年文明史,其历史文献资料浩如烟海,实物依循犹如银河繁星,不可胜计.自彩陶文符号、甲骨文记事,到司马迁的《史记》、诸家史书以及各种史存、史稿、通志、通鉴、通典、图书集成等等.它们都是中华民族悠久历史的文化瑰宝.还有大量不可移动的古建筑、石窟寺、古遗址、古墓葬、摩崖造像、石刻以及博物馆、图书馆、文史馆、研究所、文物保管所、文物经营单位和民间收藏中所保存的各类文物藏品,充分印证了中华文明悠久的历史.这样一部规模恢宏的历史巨书,值得我们这些炎黄子孙孜孜地去探求、学习.继承和发扬中华民族的优秀文化传统,是我们义不容辞的责任.普及历史知识,让人们了解祖国悠久的历史文化,进行爱国主意教育,实在是一件至关重要的事情.
《上下五千年》让历史在我的眼前重现.我从中看见了一幕又一幕激动人心的场面,看见了中国过去灿烂而伟大的文化,看见了古代那些可歌可泣的英雄人物.这些历史的见证,都让磨孝歼我感觉到,我们的祖国是拥有着深厚的文化底蕴,并传承着一种雄健的精神.它是令我所自豪并敬佩的.
问：《中国通史》读书笔记5000字
- 答：书中第四章提到了：
“ 近来有一派议论，以为满、蒙等族，现在既已与汉族合为一个国族了，从前互相争斗的事，就不该再提及，怕的是挑起恶感。甚至有人以为用汉族二字，是不甚妥当的。说这是外国人分化我们的手段，我们不该盲从。殊不知历史是历史，现局是现局。不论何国，何族，在已往，谁没有经过斗争来？现在谁还在这里算陈帐？若虑挑起恶感，而于已往之事，多所顾忌而不敢谈，则全部历史，都只好拉杂摧烧之了。汉族两字不宜用，试问在清朝时代的满汉两字，民国初年的汉、满、蒙、回、藏五族共和等语，当改作何字？历史是一种学术，凡学术都贵真实。只要忠实从事，他自然会告诉你所以然的道理，指示你当遵循的途径。现在当和亲的道理，正可从从前的曾经斗争里看出来，正不必私智穿凿，多所顾虑。”
深以为然，现历史已经成为了过去，但是真实辩贺的历史必须保留下来，粉饰的历史会误携册派导，观点可以不同，但是掩盖的历史对于现实无异议。凡学术贵真实，弄虚作假姿卜是学术的第一天敌。
真实的学术与学术的真实，由于太多的原因已经无人提及，民国的大师都是敢于坚持真实的，多以才有了大量的研究史料出现，不服从权贵，而服从真实，是出大师的必要条件，现在还有几个人能够做得到？钱钟书和杨绛是我所喜欢的大师，睿智是他们的写照！ - 答：中国通史一共都没有几个字。。。。
问：中国历史故事读书笔80~100字
- 答：◎唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。”
◎郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。
◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，早渣又由薄到厚的双向过程
侯宝林抄书
相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名陆局悄的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书腊侍，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
张广厚吃书
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
