大学生对公筷制的态度调研报告
2023-09-02
问：运用文化对人的影响的知识,分析为什么人们对分餐有不同的态度？
- 答：肯定是有不同的态度呀，因为受到的文化越高的搭大磨情况下，我们对于这个复印餐的态度就会感觉到特知斗别的容易接受，因为仿州这样我们吃饭的时候是比较干净卫生的。
- 答：文化对人的影响，也就是说不同的文化对人的影响是不同的，比如中方文化与西方文化就存在着很大的不同然后分析的话你就根据人们对分旁掘餐的态度的不同比如说中或升国人喜运团核欢在一起吃
- 答：文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种各样的文化活动。所以可以营造一定的环伍迟境来发挥文化对人的影响，作用，文化对人的影响亮友具有潜移默化深远敬橘槐持久的特点，文化影响人的交往行为，交往方式，认识活动实践活动和思维方式等。
- 答：不同的地域有着不同的风俗，所以人们的思想观念也都不一样，对于分餐这件事情的态度也不一样。
- 答：其实人们对分餐有不同的态度，呃，不同的人的心理可能状态也不一样，比如说呃，压力小的人心里压力小的人那么对分餐可能会更讲究一些，历坦心伏烂困理压力大的人可能就会缺念不是特别挑剔，胡乱的吃一些就可以了。
- 答：分餐制呢，很多差迟人都有不同的看法呃，文化对人的影响非常的大，一般有文化的人都认为分拆这样比较卫生，而且告散呢，袜庆氏嗯，就是大家各就各位呢，不互相打搅，这样有利于就是吃饭的时候文明
- 答：对于今天的中国人来说，合餐制已经成了一种文化基因。很多人可能会觉得家人之间使用公筷是对人与人亲密性的冒犯，显得生分。导致有些中国人对于公筷的抗拒，或是对于分餐制饥孝的不接受。
现在所倡导的就是现代分餐制。它所针对的不是合餐制中所内蕴的平民主义精神，而是它对个体界限的僭越。譬如，在杯盘狼藉之际，个体之间的界限被忽略乃至遗忘。这种场景显然具有应该反思的社会学内涵。
从总体上看，大多数人对它的反应具有挥之不去的暧昧品格：既朦胧地意识到了合餐制的不妥之处乃至风险，又留恋它的平民主义意味和与此相应的亲密氛围。
事实上，正是烂迹稿意识到了这种矛盾心理，分餐制的倡州液导者已经修正了自己的主张，开始推广公共餐具的使用：这种技术上的选择既不会破坏就餐者的亲密氛围，又可以避免相互越界所带来的巨大风险；这是饮食层面的中道，是两全其美的行动策略。
扩展资料：
“一起吃大桌饭”在今天被很多人视为中国的“传统”，但事实上，中国人也花费了相当长的时间才有机会选择“合餐制”。
在宋朝时，合餐制才在真正意义上被贵族和一些民众所接受。直至清朝，合餐制才真正成为主要的进餐形式，延续至今。
一些研究指出，中国之所以能开始流行合餐制，与公元5～6世纪新出现的高足座椅和大桌，以及国家统治者的民族变更带来的风俗变迁有关。 - 答：因为分渗猜餐对人民来说有利有弊，好的差喊空方向就是分餐以后各吃各的，不相互在一起吃菜，传染病不虚瞎易感染，但是这种方式又给大家增添了陌生的感觉
- 答：过去经常说人非369等，现在只是文化素质的不同，每个人有不同的见解。不能用个人的要求去评价别人
- 答：对于今天的中国人来说，合餐制已经成了一种文化基因。很多人可能会觉得家人之间使用公筷是对人与人亲密性的冒犯，显得生分。导致有些中国人对于公筷的抗拒，或是对于分餐制的不接受。
现在所倡导的就是现代分餐制。它所针对的不是合餐制中所内蕴的平民主义精神，而是它对个体界限的僭越。譬如，在杯盘狼藉之际，饥孝个体之间的界限被忽略乃至遗忘。这种场景显然具有应该反思的社会学内涵。
从总体上看，大多数人对它的反应具有挥之不去的暧昧品格：既朦胧地意识到了合餐制的不妥之处乃至风险，又留恋它的平民主义意味和与此相应的亲密氛围。
事实上，正是意识到了这种矛盾心理，分餐制的倡导者已经修正了自己的主张，开始推广公共餐具的使用：这种技术上的选择既不会破坏就餐者烂迹稿的亲密氛围，又可以避免相互越界所带来的巨大风险；这是饮食层面的中道，是两全其美的行动策略。
扩展资料：
“一起吃大桌饭”在今天被很多人视为中国的“传统”，但事实上，中国人也花费了相当长的时间才有机会选择“合餐制”。
在宋朝时，合餐制才在真正意义上被贵族和一些民众所接受。直至清朝，合餐制才真正州液成为主要的进餐形式，延续至今。
一些研究指出，中国之所以能开始流行合餐制，与公元5～6世纪新出现的高足座椅和大桌，以及国家统治者的民族变更带来的风俗变迁有关。
问：如何看待大学生发明金钟叉防共餐交叉感染这件事情？
- 答：当前情况，人们陆续返工后，如何避免共餐交叉感染的风险，公筷制和分餐制是对抗共餐交叉感染的有效途径，但是这两个模式操作较为繁琐，用户体验不佳。
经过对提出的不同方案进行分析对比，团档旦誉队受到人们戴口罩防病毒的启发，最终决定为中式筷子设计一件能快速灵活穿戴的“口罩”。
用户在用餐过程中先通过筷子夹取保护套，随后通过这个保护迟薯套取菜到自己餐盘内后，然后立刻脱离外套使用筷子进餐，整个用餐过程筷子在不离手的情况下实现公筷、私筷状态切换。
“金钟叉”主要发明人由上海交通大学机械与动力工程学院、电子信息与电气工程学院行段、医学院等专业学生组成。
问：大学生如何保护粮食安全论文
- 答：一、珍惜粮食，适量定餐，避免剩餐，减少浪费。
二、不攀比，以节约为荣，浪费可耻。
三、吃饭时吃多少盛多少，不扔剩饭剩菜。
四、饮食要均衡，不偏食，不挑食。
五、看到浪费现象勇敢地来制止，尽力减少浪费。
六、做节约宣传员，向家人，亲戚，朋成宣传浪费粮食的可怕后果。
七、积极监督身边的亲人和朋友，及时制止浪费粮食的现象。节约是一种美德，节约也是每一位师生品质的表现，节约更是每一位师生的责任和义务。
让我们同心协力，拿蠢型出实际行动，从现在做起，从点滴做起，让节约粮食内化为自觉，成为习惯，并把爱惜粮食、节约粮食的活动一直坚持开展下去！
建议与做法：
1、理性消费。全体市民要踊跃参与到文明餐桌行动中来，理性消费，按需点菜，厉行节约，反对浪费，做到不剩饭、不剩菜，吃不完就打包，积极营造温馨、文明的就餐环境，享受“文明用餐，节俭惜福”的。
2、积极参与。餐饮企业要引导顾客吃多少点多少，不剩菜、不剩饭，剩菜打包，免费为顾客提供环保打包餐盒。做到行业规范、、童叟无欺、诚信经营、优质服务，自觉引领“文明消费、节约用餐”的良好风尚。
3、文明用餐。自觉遵守公共道德规范，倡导，维护用餐环境，不肆意喧哗，不在禁烟场所吸烟；讲究用餐卫生，不带宠物进餐厅；低碳环保，使用，杜绝使用一次性筷子；开车不喝酒，衫卖酒后不驾车。
4、科学饮食。科学搭配，注重营养，追求健康，不，不暴食，摒弃不良饮食陋习。播种的是一种带塌猜习惯，收获的是一种品格。创建文明餐桌是我们共同的心愿，让我们行动起来，从我做起，从小事做起，与文明握手，向陋习告别，为创建加油鼓劲！ - 答：何曾几时，“锄禾日当午，汗滴禾下土”的千古佳传已在现代人 们快节奏的都市生活中渐渐淡去，人们似乎已经忘却了先祖留下的逗好携 谆谆教诲，各种奢侈之风盛行，浪费食物的现象屡屡出现。 据有关机构统计数据显示，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价 值高达 2000 亿元，被倒掉的食物相当于 2 亿多人一年的口粮。 如果 把这些节省下来，可以挽救多少贫困山区人民的生命啊! 前不久，一家企业举办的厂庆日宴会。 午宴足足有 30 桌。 宴席 上，人们喝着高档酒、吃着说不上来的山珍海味，总花费达 31 万 元。 在这个看似风光宴会的背后，用的却是工人们 3 个月没发的工 资，一位工人事后也表示，“这么一折腾，我们恐怕半年也领不到工 资了。 ”然而这一切为的就是显得有“档次”而已。面对世界性质的粮食危机，中国在开放市场条件下，需要采取以下措施来应对粮食安全问题： （一）调整和优化粮食袜桐生产布局，努力扩大优势产区发展粮食生产。 根据我国现有的自然条件和各地比较优势，加大对粮食优势产区的投入力度。目前我山伏国粮食安全的现状以及保障我国粮食安全面临的问题，从面临的问题中提出解决我国粮食安全的对策不建议关键词：粮食安全；补贴制度；耕地保护粮食安全关系着人们的身体健康，也关系到我国经济的发展和社会的稳定
- 答：这个要切合实际来写，不能侃侃而谈
