以“三个代表”推动制度创新

一、以“三个代表”推动体制创新（论文文献综述）

张大维^[1]（2010）在《中国共产党城市社区建设的理论与实践研究》文中研究说明本文以“城市社区建设”为研究对象,以“中国共产党的理论与实践”为研究视角,试图主要回答以下两个问题：中国共产党城市社区建设理论体系是否形成,主要内容和理论价值如何?中国共产党城市社区建设理论体系指导下的城市社区建设实践成效怎样,主要经验和实践意义何在?论文通过综合运用文献研究、调查研究和实地研究等研究方法,遵循“发生逻辑（为什么）——理论体系是什么——实践成效怎么样”的分析思路,采用“新情况——新问题——新理论——新实践”的研究框架。研究得出的基本结论是：第一,党的城市社区建设理论已经形成且已整合成架构合理、指导实践取得巨大成功的科学理论体系,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是马克思主义中国化、时代化、大众化的最新理论成果。第二,党的城市社区建设理论体系指导的城市社区建设实践取得了显着成效,积累了丰富经验,为统筹城乡社区发展奠定了基础。社区是社会的细胞,建设和谐社区是构建和谐社会的基础。没有中国共产党就没有新中国,就没有中国特色社会主义。办好中国的事情,关键在党。由此可见,社区建设和党的建设是新时期和谐社会建设必须关注的两大主题。新中国建国60年、改革开放30年、《中华人民共和国城市居民委员会组织法》颁布实施20年、全面推进城市社区建设10年、积极推进和谐社区创建5年,农村社区建设从试点走向铺开,城乡社区统筹发展的趋势正在形成,我国社区建设的成就巨大,对中国共产党在城市社区建设中形成的新理论与新实践进行系统研究显得十分必要。然而,当前学术界在取得大量研究成果的同时却也出现了一些明显不足：从西方研究范式出发,来阐释中国城市社区建设实践的较多,从我们党执政的角度去研究中国化道路,并从学理上分析总结我们党城市社区建设新理论和新实践的较少；等等。本文关注实践中的问题,转换研究范式,从实际问题出发梳理出中国共产党领导城市社区建设的四个主题,也即党的理论和实践体现的四条主线：居民自治、社区管理、社区服务、社区文明。本论文阐释围绕着这四条主线展开,使其贯穿于党的理论和实践的始终。中国共产党领导的中国城市社区建设具有独特的发生逻辑。我国城市社区建设的最初目的,是要解决改革开放中出现的新情况所引发的新问题,中国共产党的城市社区建设理论和实践就是围绕这些新情况和新问题展开的。总体来看,我国巨大社会转型出现的新情况主要表现在四个方面：社会分层、社会流动、社会组织和社会分工。新情况引发新问题,与之相关联,我国的社会建设面临的新问题也主要表现在四个方面：民稳问题,即单位制解体与基层社会管理主体缺失及管理真空问题；民生问题,即公共需求增长与公共服务或产品供给短缺问题；民主问题,即公民的选择权、自由权、差异性增强与自治渠道、自治制度、自治机制不完善问题；文化问题,即精神文明建设与核心价值体系统领问题。面对这些新情况和新问题,党和国家逐步形成了通过社区来整合社会的中国城市社区建设道路,形成了中国共产党独特的城市社区建设理论并指导着城市社区建设实践不断向前发展。中国共产党领导的中国城市社区建设形成了科学理论体系。中国共产党选择走城市社区建设道路以后,逐步展开了理论探索并通过实践试错来完善理论。在这一过程中,党的各次全会的精神、中央领导同志的论述、中央政府报告的概括、中央政策法规的阐述,政界学界理论的成果,等等,都极大地丰富了中国共产党城市社区建设的理论。总体来讲,业已形成的中国共产党城市社区建设的理论体系,是关于建设社区（社会）生活共同体及其内含的居民自治、管理有序、服务完善、文明祥和等各要素的意义价值、宗旨目标、内涵外延、组织架构、体制机制、方式方法、手段途径、网络体系等的整体性理论体系。其包括三个相互关联的组成部分：一是逻辑起点理论,即马克思主义研究问题的出发点和辩证唯物主义、历史唯物主义研究方法理论；二是中轴核心理论,即社区（社会）生活共同体理论；三是外围结构理论,包括社区居民自治理论、社区管理有序理论、社区服务完善理论、社区文明祥和理论等四大支柱理论。这三部分共同构成了中国共产党领导的城市社区建设理论的轴心体系。其中,逻辑起点理论是方法论,中轴核心理论是价值观,外围结构理论是保护带。中国共产党城市社区建设理论体系的科学性是由其指导的城市社区建设实践成效决定的。中国共产党领导的中国城市社区建设取得了巨大实践成效。中国共产党领导的中国城市社区建设道路大致经历了传统旧式社区建设阶段、过渡转型社区建设阶段、现代新型社区建设阶段、和谐社区建设与城乡社区统筹发展阶段四个阶段。本文侧重于呈现过渡转型社区建设及其以后阶段的实践发展。在党的城市社区建设理论体系指导下的城市社区建设实践成效概括起来便是“五个建立、五个格局”：一是社区组织体系基本建立,初步形成了基层社会有序管理格局；二是社区民主制度基本建立,初步形成了广泛参与居民自治格局：三是社区服务体系基本建立,初步形成了小社区大服务格局；四是社区建设保障机制基本建立,初步形成了齐抓共建格局；五是社区文明氛围基本建立,初步形成了文明祥和格局。实践的巨大成效实际上也证明了中国共产党城市社区建设理论体系的科学性。中国共产党领导的中国城市社区建设创造了理论实践价值。其理论价值体现在：一方面,从时间和内容范畴上看,中国共产党城市社区建设理论体系是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分；另一方面,中国共产党城市社区建设理论体系坚持了马克思主义最基本和最核心的思想,是马克思主义中国化、时代化、大众化的最新理论成果。其实践意义体现在：中国共产党城市社区建设理论体系及其内含的“一个正确分析、五个紧紧抓住”等具体实践经验,既为全面开展城市社区建设拓宽了发展空间,也为积极推进农村社区建设提供了参考借鉴,为最终实现城乡社区一体化发展格局奠定了基础。

马珺^[2]（2006）在《“三个代表”重要思想的哲学内涵》文中指出以江泽民为核心的中国共产党第三代中央领导集体，坚持马克思主义基本原理，高举邓小平理论伟大旗帜，准确把握世界多极化和经济全球化发展趋势，科学判断我们党所处的历史方位和肩负的历史使命，紧密结合中国特色社会主义现代化建设实践，集中全党和全国人民智慧，进一步科学回答了什么是社会主义与怎样建设社会主义和建设什么样的党与怎样建设党的重大问题，解放思想、实事求是、与时俱进地创立了“三个代表”重要思想及其哲学。 自2000年2月江泽民首次提出“三个代表”要求以来，国内外从时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质、历史地位等角度对“三个代表”重要思想进行了广泛的研究，取得许多重要成就；对“三个代表”重要思想的哲学基础也进行了广泛的探讨，提出了许多有价值的观点。在全面建设小康社会过程中，结合贯彻科学发展观、党的执政能力建设和先进性建设实际，深化“三个代表”重要思想研究，特别是从哲学世界观和方法论的高度发掘其深刻的科学内涵和重大意义，仍然有广阔的空间。 世界多极化和经济全球化，给我国党和人民带来的既是发展机遇又是严峻挑战。面对和平与发展的世界主题，迫切要求我们党扎扎实实地发展先进生产力和先进文化，实现最广大人民的根本利益。深刻总结世界社会主义国家改革的经验教训，能够得到一个结论：坚持四项基本原则是立国之本，一个政党的命运最终取决于自身建设，取决于坚持正确的改革开放，取决于最广大人民的真诚拥戴。改革开放后国情民情的变化，要求我们党正确处理各阶层关系，构建和谐社会，在稳定的社会环境中扩大改革开放。中国共产党不仅要经受执政党的考验，还要经受发展社会主义市场经济的考验，经受反对和平演变的考验。执政党的考验是核心，是最根本的最持久的综合性考验。 “三个代表”重要思想的创立经过了艰辛探索、初次提出、系统阐发、升华确立四个阶段、13年的光辉历程。1989年6月—2000年1月，以江泽民为核心的第三代中央领导集体，经过10多年的艰辛探讨和创新思维，“三个代表”重要思想日趋成熟，呼之欲出。2000年2月，江泽民首次提出“三个代表”要求，同年

王雷^[3]（2005）在《江泽民创新思想研究》文中指出本文运用马克思主义基本原理、观点和方法,紧紧围绕江泽民同志关于创新的重要论断、重要论述,阐明了江泽民创新思想形成的背景、过程和在建设有中国特色社会主义过程中的地位,详细论述了江泽民创新思想的基本内容以及各项内容在江泽民创新思想体系中的地位。 全文分两部分共五章,第一部分（第一章）,首先从理论基础、时代背景、实践基础、现实依据四个方面揭示了江泽民创新思想产生的背景;其次按创新的不同内容以及所提出的不同时间论证了江泽民创新思想的形成过程;最后从与马克思主义创新思想关系、党的建设、中国特色社会主义建设三个方面论证了江泽民创新思想在实现中华民族伟大复兴过程中的地位。 第二部分（第二至第五章）,依次论述了江泽民创新思想的主要内容,即理论创新、制度创新、科技创新、文教创新。理论创新的主要内容有两个方面,其一是对党的建设理论的创新,其核心内容是“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是理论创新的最新成果,是发扬创新精神的光辉典范。其二是对社会主义的理论创新,主要表现就是确立了社会主义市场经济体制改革的目标和以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度;制度创新思想主要涉及政治体制、经济体制、科技体制和文化教育体制四个方面。制度创新的目的就是要不断完善适应发展社会主义市场经济、全面建设中国特色社会主义要求的各方面体制。通过制度创新,解除妨碍经济和社会发展的体制束缚,为经济和社会发展提供制度保障。科技创新是江泽民创新的重点,科技创新的目的就是要使科学技术成为建设中国特色社会主义的强大推动力量。江泽民科技创新思想可以概括为一句话,即走中国特色的科技创新之路。江泽民还特别强调,要创建中国特色的国家创新体系。文化创新方面,江泽民的创新主要体现在对文化的定位上,在江泽民看来,中国特色社会主义文化是综合国力的重要标志,是政党在思想上精神上的一面旗帜。在教育创新方面,江泽民分别对教育创新的前提、关键、根本目的、有效手段和重要条件等进行了论述。 江泽民创新思想是马克思主义在当代中国的新发展,它从哲学、政治经济学、科学社会主义、党的建设等方面创新和发展了马克思主义;“三个代表”重要思想是新时期党的建设的伟大纲领,而江泽民从政治上、组织上、作风上和制度上建党思想则为新时期党的建设提出了具体要求;江泽民创新思想是建设中国特点社会主义的行动指南,特别在科技、制度和文化教育等领域的创新思想,是这些领域创新实践的行动纲领。

王观松^[4]（2004）在《“三个代表”重要思想科学体系探索》文中进行了进一步梳理党的十六大把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道,确立为党必须长期坚持的指导思想,从而实现了党在指导思想上的又一次与时俱进。“三个代表”重要思想之所以确立为我们党必须长期坚持的指导思想,是因为它反映了我国最广大人民的共同意愿,体现了当今世界和中国发展变化对党和国家工作的新要求,是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器,是全党集体智慧的结晶。它为我们在新的时代条件下运用辩证唯物主义和历史唯物主义认识和把握社会发展规律、更好地推进我国社会主义事业指明了前进的的方向。 十三届四中全会以来,以江泽民同志为主要代表的当代中国共产党人,高举邓小平理论伟大旗帜,准确把握时代特征,科学判断我们党所处的历史方位,围绕建设中国特色社会主义这个主题,勇于探索、不断创新,逐步形成了“三个代表”重要思想这一系统的科学理论。 本文以马克思主义为指导,运用马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的方法从整体性上探讨“三个代表”重要思想的科学体系。 论文由导言和五章以及结束语组成。 导言部分主要论述研究“三个代表”重要思想科学体系的重大意义和把握“三个代表”重要思想科学体系的方法论问题。 正文部分。第一章主要探讨“三个代表”重要思想的形成及其地位。江泽民同志提出“三个代表”重要思想,是他在世纪之交的关键时刻,面对新的历史条件的机遇和挑战,怀着崇高的历史使命感和责任感,通过认真总结历史经验,经过长期的深入考验得出的重要结论。第二章主要阐述“三个代表”重要思想科学体系的理论基础即“四个最”。（坚持马克思主义最根本的理论特征,坚持马克思主义最崇高的社会理想,坚持马克思主义最鲜明的政治立场,坚持马克思主义最重要的理论品质）第三章主要介绍“三个代表”重要思想科学体系的内容,即对胡锦涛在“七一”讲话中提出的建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段和发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等重大问题作深入展开。阐明了“三个代表”重要思想科学体系具有强烈的时代性、深刻的理论性、现实的实践性、鲜明的阶级性、丰富的历史性、严密的整体性等理论特色。第四章主要论述“三个代表”重要思想科学体系的主题。在本章中,首先介绍了学术界对主题的不同看法,然后提出本人对主题的见解并作出论证。第五章主要阐述“三个代表”重要思想的精神实质,阐明了贯彻“三个代表”重要思想,必须把坚持与时俱进、坚持党的先进性和坚持执政为民三者有机统一起来。

仲研^[5]（2004）在《党的十六届四中全会《决定》学习问答》文中研究表明

张远新^[6]（2004）在《江泽民文化思想研究》文中认为作为中国共产党第三代中央领导集体的核心,江泽民不仅重视经济和民主政治建设,而且十分重视文化建设,提出了一系列关于当代中国先进文化的重要论断。这些论断不仅有鲜明的时代性、创造性、前瞻性和实践性,而且有内在的逻辑联系,构成了一个比较完整的思想体系,进一步丰富和发展了毛泽东、邓小平的文化思想,对当代中国先进文化的建设具有重要的指导意义。本文力图比较系统地研究江泽民的文化思想,构建其理论体系,分析其历史地位,以深化对“三个代表”重要思想的学术研究。 本文主要包括以下内容: 1.中国共产党要始终代表先进文化的前进方向。旗帜就是方向,旗帜就是形象,坚持什么样的文化方向,推动建设什么样的文化,是一个政党在思想上和精神上的一面旗帜。中国共产党不仅要高举先进文化的旗帜,而且要始终代表先进文化的前进方向,这是由中国共产党的性质和历史使命决定的,是保持中国共产党先进性的根本要求。中国共产党80年来的历史,就是代表先进文化的前进方向,建设先进文化的历史。在新世纪,中国共产党要保持自己的先进性,走在时代的前列,必须高举中国先进文化的伟大旗帜,始终代表中国先进文化的前进方向。 2.文化是综合国力的重要标志。综合国力是一个有机的系统,文化越来越成为决定一国综合国力的关键因素,这不仅体现在以科学技术为核心的科技文化是先进生产力的集中体现和主要标志,对综合国力的增强起着关键作用,还体现在哲学社会科学、民族精神等精神文化水平的高低是衡量综合国力的重要尺度,体现在文化产业已成为综合国力的重要构成部分和表现。 3.建设有中国特色社会主义文化。社会主义是全面发展、全面进步的社会,有中国特色社会主义文化是有中国特色社会主义不可分割的组成部分,对建设有中国特色社会主义具有重要作用。要努力繁荣和发展有中国特色社会主义文化。 4.大力促进科技进步与创新,为经济和社会发展提供强大动力。从领导科技工作逐步走上党和国家领导岗位的江泽民,高度重视科学技术的地位和作用,始终敏锐地关注着世界科技发展的趋势,并根据新形势和新实践对科技问题作出了一系列重要论述:（1） “科学技术是现代社会进步的决定性力量”;（2） 科学技术必须面向经济建设主战场;（3） 大力实施“科教兴国”战略;（4） 增强自主创新能力,建立国家创新体系;（5） 普及科学知识,弘扬科学精神,提高全民科学素质。

李辉生^[7]（2004）在《按照“三个代表”的要求加强和改进党的建设》文中指出党的建设必须适应时代的历史的要求。江泽民同志提出的“三个代表”重要思想 ,从根本上回答了建设一个什么样的党和怎样建设党的问题 ,是新时期党的建设的根本指导思想。我们必须按照“三个代表”重要思想的要求 ,切实加强和改进党的思想建设、组织建设、作风建设和制度建设 ,全面推进党的建设新的伟大工程

范正力^[8]（2004）在《论江泽民创新思想》文中研究表明江泽民创新思想的形成经历了三个阶段,由自然科学领域到社会科学领域再到哲学领域,构建了创新思想体系,深化了对唯物史观的认识。"三个代表"重要思想是江泽民创新思想的集中体现和伟大成果。

原国栋^[9]（2004）在《江泽民创新动力论初探》文中研究说明马克思主义社会发展动力论是马克思主义的重要内容。马克思主义社会发展动力论认为，社会基本矛盾是社会发展的基本动力，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，社会革命是社会发展的巨大动力，生产力是社会发展的最终动力，科学技术是社会发展的强大动力，人民群众是社会发展的根本动力，交往是社会发展的重要动力，分工是社会发展的必要动力，社会发展的动力是“合力”。毛泽东同志在社会发展动力问题上提出，社会基本矛盾是社会主义社会发展的基本动力，正确处理人民内部矛盾是推动社会主义社会向前发展的重要动力。邓小平同志在社会发展动力问题上提出了“科学技术是第一生产力”的生产力动力论，“改革是中国的第二次革命”的改革动力论，“建设高度的社会主义精神文明”的精神动力论。江泽民同志继承、丰富和发展了马克思主义社会发展动力论、毛泽东的社会发展动力论特别是邓小平的社会发展动力论，在社会发展动力问题上创造性地提出了创新动力论。江泽民同志多次强调，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新，包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。江泽民的创新动力论是一个完整的、全面的、系统的动力体系。科技创新、知识创新和教育创新是对生产力动力论的深化，制度创新、管理创新、党建创新、政府创新和政策创新是对改革动力论的丰富，理论创新、观念创新和文化创新是对精神动力论的升华。运用江泽民创新动力论促进经济发展和社会全面进步，就要发扬创新精神，形成创新思维，培养创新人才，注重创新实践，建立国家创新体系。江泽民的创新动力论启示我们，必须把发展作为我们党执政兴国的第一要务，我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，必须坚定不移地坚持改革开放，必须坚定不移地实施科教兴国战略，必须把创新作为我们党要长期坚持的治党治国之道，必须把推动社会发展的各种力量凝聚为“总的合力”来推动社会不断发展，必须坚持以人为本，不断促进人的全面发展。江泽民的创新动力论是马克思主义社会发展动力论在当代中国的运用和发展，是马克思主义社会发展动力论的最新成果，是以江泽民同志为代表的中国共产党人对马克思主义的重大发展和伟大贡献，具有十分重大的理论意义和实践意义。

阎树群^[10]（2004）在《中国特色社会主义自我完善发展论》文中指出中国特色社会主义是一个自我完善和发展的过程。这一过程植根于我国社会主义社会的基本矛盾 ,是通过体制和制度创新来实现的 ,其价值目标是在发展社会主义物质文明、政治文明和精神文明的基础上 ,促进人民素质的提高 ,实现人的全面发展。在中国特色社会主义自我完善发展论的建构中 ,毛泽东和邓小平作出了重要理论贡献 ,“三个代表”重要思想把这一理论推进到了一个新的高度和新的阶段 ,从而成为新世纪中国共产党领导人民完善和发展中国特色社会主义的行动指南。

二、以“三个代表”推动体制创新（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、以“三个代表”推动体制创新（论文提纲范文）

（1）中国共产党城市社区建设的理论与实践研究（论文提纲范文）

（2）“三个代表”重要思想的哲学内涵（论文提纲范文）

（3）江泽民创新思想研究（论文提纲范文）

（4）“三个代表”重要思想科学体系探索（论文提纲范文）

（6）江泽民文化思想研究（论文提纲范文）

（7）按照“三个代表”的要求加强和改进党的建设（论文提纲范文）

（8）论江泽民创新思想（论文提纲范文）

（9）江泽民创新动力论初探（论文提纲范文）

（10）中国特色社会主义自我完善发展论（论文提纲范文）

四、以“三个代表”推动体制创新（论文参考文献）

• [1]中国共产党城市社区建设的理论与实践研究[D]. 张大维. 华中师范大学, 2010(12)
• [2]“三个代表”重要思想的哲学内涵[D]. 马珺. 安徽大学, 2006(12)
• [3]江泽民创新思想研究[D]. 王雷. 武汉大学, 2005(05)
• [4]“三个代表”重要思想科学体系探索[D]. 王观松. 武汉大学, 2004(11)
• [5]党的十六届四中全会《决定》学习问答[J]. 仲研. 先锋队, 2004(19)
• [6]江泽民文化思想研究[D]. 张远新. 湖南师范大学, 2004(07)
• [7]按照“三个代表”的要求加强和改进党的建设[J]. 李辉生. 安徽工业大学学报(社会科学版), 2004(03)
• [8]论江泽民创新思想[J]. 范正力. 哈尔滨市委党校学报, 2004(03)
• [9]江泽民创新动力论初探[D]. 原国栋. 中共中央党校, 2004(04)
• [10]中国特色社会主义自我完善发展论[J]. 阎树群. 人文杂志, 2004(03)

标签：社区建设论文;  社会主义理论体系论文;  炎黄文化论文;  社会主义社会论文;  领导理论论文;