一、浅谈品德修养课教学中的三个关系（论文文献综述）
田文靖[1]（2021）在《中华优秀传统文化融入中职思想政治教育的研究 ——基于柳州市六所中职学校的实证调查》文中研究说明中华优秀传统文化不仅是培塑青年成长成才的养料,更是一个国家的内在精神支柱,影响着一个民族的价值观念和精神追求。思想政治教育关乎国家前途与民族命运,传承和弘扬中华优秀传统文化始终是思想政治教育的重要内容。充分发挥中职学校在中职学生思想政治教育中的主阵地作用,将优秀传统文化有机融入思想政治教育中,是时代与社会发展的应然要求,也是新时代背景下中职学校的崇高使命。实现这个设想与期盼,既是立德树人的教育根本要求,更是学术研究者需要不断深究的场域热点。本研究发端于当今社会发展的客观现实,聚焦于新时代学界凝注的研究热点,生成于自身兴趣使然的擅长领域,将文化视角补充到中职思想政治教育的研究中,深究中职学校思想政治教育与优秀传统文化的联系,由此形成的中职学校思想政治教育规律具有厚重的文化融合,为之后相关的科学研究提供一定的借鉴。本研究综合运用文献研究法、调查研究法、访谈研究法,以连贯的逻辑链思路展开研究。首先,对中华优秀传统文化融入中职思想政治教育进行理论分析。中华优秀传统文化是指中国传统文化中能顺应历史发展的步伐,满足人们日益增长的精神需求,对社会与人的发展起积极的推动作用的精华部分。中职学校思想政治教育的内涵可以展开为时代维度、中国维度、中职维度及文化维度进行全面解读。思想政治教育灌输理论和马克思主义社会意识理论为中华优秀传统文化融入中职思想政治教育的研究提供了重要理论基础。中华优秀传统文化与思想政治教育要求共生、价值耦合、内容交融,中华优秀传统文化在中职思想政治教育中具有重要的应用价值,它是认清基本国情和放眼宏阔世界的“望远镜”,打牢思想道德和筑垒核心价值的“夯实机”,建设校园文化和崇仰精神文明的“助推器”,滋培文化自信和凝铸文化强国的“培养皿”。其次,运用实证调研,分析中华优秀传统文化融入柳州中职学校思想政治教育的现实情况,选取柳州市六所中职学校的1294名学生作为调查对象,进行周密的调查方案设计,对中华优秀传统文化融入思想政治教育的学生基本认知和接受意愿、教师个人能力及教学表现、学校管理方式及教育效果等方面进行调研,同时选取柳州市六所中职学校的12名教师进行访谈调查。结合调研数据和信息的分析结果,总结中华优秀传统文化融入中职学校思想政治教育的现实情况,继而剖释存在的问题有四个方面,第一,学校管理顶层设计缺位,融合缺乏体系保障;第二,校园文化环境建设不足,融合渠道单一;第三,思政课堂缺乏活力,融合程度粗浅;第四,学生文化鉴别能力弱,学习主动性不强。深究这些问题背后隐藏的深层原因,可以发现中职学校深受社会转型的偏误和袭扰,对思政教育工作重视不足;学校、教师没有精准挖掘中华优秀传统文化融入的切入点和渠道;教师教学理念和教学方法较为陈旧单一,协同育人的合力未形成;网络的发展及中职学生自身特点使中职思政教育更需要新手段新方法。接着,从解决问题的角度,综合调查的结果,探讨中华优秀传统文化教育在中职学校思想政治教育中实现良好融入的策略,试图构建一个宽向度的融合性践行体系,并对一些中职学校的典型做法和案例进行分析作为支撑。第一,加强学校的组织领导,强化顶层设计。从学校层面建立、健全领导机构,明确融入的目标定位,提供促进融合的物质保障,制定促进融合的激励措施。第二,找准优秀传统文化融入中职思政教育的切入点。选取中华优秀传统文化中的理想信念部分、文化修养部分、工匠精神核心价值部分和中国精神部分融入中职思想政治教育当中。第三,优化融入优秀传统文化资源的思政课教学主阵地。包括构建富有中华优秀传统文化素养的思政教师队伍,利用信息化技术创新教学方法,设置科学多元的考评机制。第四,把优秀传统文化引入校本教材,融入各科教学课堂,构建学科协同教育的课程思政。第五,以经典教育为抓手,以传统节日为契机,以校外实践为平台,打造学生喜闻乐见的参与式学习第二课堂。第六,营造助力优秀传统文化融合的思政教育环境,包括装扮校园文化育人的温馨小环境和布置“三全育人”改革的立体大环境。最后,进一步论证本研究的主要内容和结论,并对后续研究工作进行展望。
吕明阳[2]（2020）在《思想政治教育审美力研究》文中提出中国特色社会主义进入了新时代,人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾已成为新时代我国社会的主要矛盾。这项重大判断,对新时代中国特色社会主义事业的各方面工作都起到了全局性、战略性、历史性的影响。同时,党的十八大以来,习近平围绕着我国的思想政治、文化艺术等各方面具体工作都发表了一系列重要讲话,系统深刻地揭示了在中国特色社会主义建设道路上存在的问题与前进方向,也明确了解决问题的实践路径,为各方面工作提供了重要遵循。由此,聚焦在思想政治工作领域,当前我国的思想政治工作既面临挑战也充满机遇。一方面,思想政治教育在面对国内外形势深刻复杂变化的形式下,迫切需要改革创新,在继续夯实其思想性、理论性的基础上,要不断增强其亲和力与针对性。另一方面,随着新时代人们对精神需求的不断扩大,人们的审美需求和审美能力也不断提升,并且这种作为有着现实性基础的人情感的本质需求和能力,也能动地反映在包括思想政治教育的各种人的社会实践中。基于此,将思想政治教育与审美艺术进行跨界融合,提出“思想政治教育审美力”这一思想政治教育研究的新视角,可以说是一种开展思想政治教育工作改革创新的一个新思路。即通过审美和艺术的角度进行切入,把握新时代的思想政治教育活动,在坚持思想政治教育思想性、理论性的基础上,更加注重满足学生在接受思想政治教育过程中的情感需求与审美期待,激发学生在教育实践中的主观能动性,并且充分发挥好美育工作,在服务人民群众,服务中国特色社会主义建设,弘扬社会主义核心价值观等方面的集气聚力、凝神铸魂的重要作用,以此来提升新时代思想政治教育的效度。本研究是基于习近平新思想的丰富内涵,在社会主义先进文化大繁荣大发展的时空背景下,分析当前思想政治教育所面临的挑战与机遇,从思想政治教育与美育协同育人的新角度,探索思想政治教育应当如何满足人情感本质需要,促进人的全面发展,直面新时代思想政治教育改革发展新挑战的创新之举。本研究从“思想政治教育审美力”的概念辨析和内涵探究切入,以“思想政治教育审美力何以重要”→“思想政治教育审美力是什么”→“当下思想政治教育审美力实践得怎么样”→“怎样提升思想政治教育审美力”的逻辑结构展开,把研究主题与相关内容总共分为了四个部分:第一部分,首先从研究依据与研究现状出发,明确选题的问题意识与创新价值,其次对研究的相关核心概念与相关范畴进行了界定与辨析,奠定了研究的基本理论前提,第三是充分挖掘了本研究的马克思主义理论基础,并梳理了古今中外思想史中与本研究联系最为紧密的思想资源,为进一步的深入研究提供了扎实的理论铺垫和思想资源。其主要内容对应在论文的第一章、第二章中。第二部分,围绕着思想政治教育审美力的主要内容是什么这一核心问题展开。首先对思想政治教育审美力内涵与特征进行了界定;其次,从探究其审美价值的维度,对思想政治教育的关系性结构要素进行了层层展开,探讨了各要素的审美意蕴;再次,是对思想政治教育审美力的内生动力和运行机制的进行了阐释和解读;最后,在明确了思想政治教育的理论内涵的基础上,向着实践维度进行了转向,探讨了思想政治教育审美力实践的目的与原则,为更进一步理论与实践的相结合奠定基础。其主要内容对应在论文的第三章、第四章、第五章中。第三部分,围绕着思想政治教育审美力现状的问题展开。首先,回顾了建党与建国以来思政审美力实践探索的发展历程;其次,深入总结了近年来思想政治教育审美力实践工作中形成的宝贵经验;最后,重点分析了当前思想政治教育审美力实践存在的主要问题及其成因,尤其是社会主要矛盾的变化在思想政治教育有效性这一方面的具体呈现和影响,是对思想政治工作中教育者、教育内容、载体与过程等所需要解决的问题的集中梳理和聚焦,进一步从观念美、内容美和形式美等角度探明影响思想政治教育亲和力与针对性的关键要素,回应思政审美力“何以可为、何以能为”的问题。其主要内容对应在论文的第六章中。第四部分（第七章）,围绕着应当思想政治教育审美力实践的具体创新举措这一问题展开,是论文的落脚点。此部分从新时代条件下,习近平总书记对思想政治教育的要求出发,里面对当前的现实困境和难题,首先明确要树立“审美心理协同”“以学生思政审美需求为中心”、“思政审美力大格局”的实践理念,然后分别从思想政治教育审美力实践的载体、管理与环境三个方面,系统地阐述了思想政治教育审美力实践的对策创新,坚持以满足和实现个体全面发展和社会人才需要为导向,最终落实“立德树人”这一根本任务。思想政治教育审美力研究从立意伊始就直指新时代思想政治教育改革发展过程中所面临的时代性挑战与前沿性问题,在提升思想政治教育效度的现实问题,拓展学科研究范围、提升育人实效等方面有着重要意义。
张丽娜[3]（2020）在《思想政治教育中生态审美教育研究》文中指出思想政治教育是促进人的和谐发展的教育,它主要是通过对人的思想的引领帮助人们追求高远的人生目标、高尚的道德品质及促进人与自然、社会及自身的和谐共生,从而最终实现共产主义理想愿景。生态审美是以人与自然的审美关系为出发点,进而探索人与社会、与自身的多重审美关系,它是人与世界生命联结的本真存在方式。生态审美教育是通过生态审美之境促进人与世界发生本真联结,以此激发和唤醒个体内在的生态审美本性,改善人与自然、社会及自身的关系,促进人与世界的和谐。基于思想政治教育促进人的自由全面发展的教育本质及生态审美教育促进人与世界和谐的教育旨归,生态审美教育符合当前国家建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的目标,成为生态文明时代思想政治教育的责任担当。思想政治教育中生态审美教育研究以实践唯物主义哲学为基点,遵循生态审美教育的产生、生态审美教育在思想政治教育中的依据、生态审美教育的具体实施路径的逻辑思路展开论证。全文共分绪论,生态审美教育的审视,思想政治教育中生态审美教育依据,思想政治教育结构四要素中主体、客体、介体、环境的生态审美教育实施四部分。思想政治教育中生态审美教育研究是缘起生态环境危机和精神危机的加剧及思想政治教育自身忽视对人的情感的关注导致有效性不高的现实。基于此,本文提出将生态审美教育纳入思想政治教育中成为思想政治教育濡养人的生态德性、促进人与自然和谐共生的情感动力和观念基础。生态审美教育是生态文明时代新产生的美育理论形态,它是生态文明时代社会发展的现实诉求,对生态危机有着现实的审美救赎之意。生态审美教育自身有着独特的内涵、本质及功能,对其进行界定是研究的起点。生态审美教育以中国传统文化的生态审美智慧为其根基之源,西方生态美学思想是其借鉴。明晰生态审美教育的内涵、本质及功能,力求为思想政治教育中生态审美教育的实施奠定基础。生态审美教育原为文艺学研究的范畴,将生态审美教育置于思想政治教育中有其可能性、现实性和必要性。马克思恩格斯人的全面发展理论及生态审美观、习近平“山水林田湖生命共同体”理念是其理论依据。思想政治教育的本质是立德树人、导引人自觉确证并体现自己的本质及引导人们追求美好的生活,而精致的利己主义者、单向度的人及人生存的不和谐构成了思想政治教育的当下之惑。生态审美教育以生态审美的情感濡养人的生态德性品质、改变人们的价值观念、促进人与世界的和谐。生态审美教育纳入思想政治教育中是思想政治教育立德树人、帮助人们扬弃异化及促进自身与世界和谐的审美救赎之路。生态审美教育要在思想政治教育中具体实施离不开思想政治教育结构四要素。首先,教育者是生态审美教育的主导者,教育者的生态审美素养既是其胜任生态审美教育角色的关键,也是提升自我人格素养并以生态审美的人格影响受教育者人格的保障,更是生态审美教育顺利实施的前提。为此,教育者从理论和实践维度提升自身的生态审美素养至关重要。其次,生态审美教育的最终目的是受教育者的生态审美生成。受教育者的生态审美生成是教育者通过家庭、学校、社会三大系统有效开展生态审美教育实现的。教育者关注并满足受教育者的生态审美需要,提升其生态审美素养及塑造生态审美人格,生成新时代可持续发展的生态审美生存一代新人。再次,生态审美教育的实施过程是教育者通过设定恰适的目标并将一定的生态审美教育内容通过有效的方法传导给受教育者的过程。在这一教育过程中,教育者需要借助教育目标、内容和方法三方面的介体以完成生态审美教育内容的传导及生态审美价值观念的传承。最后,人的思想和行为是受一定环境的影响和制约的,生态审美教育的有效开展受到教育环境的影响。教育者和受教育者按照生态美的规律创设的生态审美教育环境能够彰显生态美的环境对生态审美教育的功用,使受教育者获得生态美的愉悦体验,从而使其思想和灵魂得以滋养。诗意地栖居是人类的生存理想,也是人们对美好生活的向往。生态审美教育裨益于人们对生态美好生活的追求。从社会文明发展的方向及人性对美的诉求,生态审美教育是思想政治教育促进人性的完整的重要内容,有着广阔的前景。
陈瑞[4]（2020）在《天津市高校思想政治理论课“金课”建设的影响因素研究 ——以八所高校为例》文中研究说明习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的特别强调,青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”,最需要精心引导和栽培,思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程,思政课的作用不可替代,思政课教师队伍责任重大。因此,依据习近平总书记关于思想政治理论课的重要讲话精神,淘汰“水课”、建设思想政治理论课“金课”是高校落实立德树人根本任务的必然要求,也是培养能够担当民族复兴大任时代新人的战略要求。然而,对照2018年教育部“金课”建设的要求、2019年3月18日习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的重要讲话、以及同年8月中共中央办公厅、国务院办公厅发布的《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》等重要文件。在调查研究中发现,当前高校思想政治理论课存在如缺乏足够的课堂参与和互动、课堂管理不够严格,个别教师的责任心不足、学生不够重视诸多短板,这些问题阻碍了思想政治理论课的立德树人成效。如何发挥好思想政治理论课对落实立德树人根本任务的关键作用、打造更多的思想政治理论课“金课”,是当前需要研究的重要现实问题。为探究当前天津市高校思想政治理论课“金课”建设的影响因素,以八所高校为例,对师生进行半结构访谈与问卷调查,整理归纳受访师生的主要观点。运用SPSS25.0,采用探索性因子分析、单样本T检验、线性回归、独立样本T检验、单因素方差分析等方法对样本数据进行统计分析。结果发现,影响高校思想政治理论课“金课”建设的因素,分别是高校的顶层设计与评价体系、教师的师德素养与能力、课堂教学与实践教学的效果、学生的态度与评价、师生关系的构建。根据研究结果,提出加强高校顶层设计,健全对思政课教师的评价体系与激励机制;以“六个要”为标准,加强思政课教师队伍建设;贯彻“八个相统一”原则,提高教学质量和水平,增强学生获得感;完善课程考核评价体系,以评促教,以评辅学;构建民主、平等、和谐、融洽的师生关系等对策建议。
靳诺[5]（2020）在《新时代高校思想政治理论课改革创新的逻辑、方向和体系》文中指出十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从培养社会主义建设者和接班人的战略出发,高度重视高校思想政治理论课建设,提出思想政治理论课改革创新的明确要求。要做好新时代高校思想政治理论课的改革创新,首先应深入理解新时代思想政治理论课改革创新的新背景新思维新要求,紧密围绕高校思想政治理论课立德树人的初心,在坚持思想政治理论课教学科研的政治性、理论性、系统性、适应性原则基础上,认真把握好思想政治理论课改革创新的思想维度、历史维度、学科维度、比较维度,切实做好思想政治理论课改革创新中党的领导、教学创新、学科支撑、教材建设和师资建设等五方面的工作,更好地为党育人、为国育才和为民族育苗,为实现"两个一百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦提供更坚实的基础和更有力的支撑。
杨四海[6]（2019）在《个体化语境下当代公民精神培育研究》文中进行了进一步梳理研究公民精神的理论意义,在于探寻不同于西方古典公民精神、现代公民精神的当代内涵,阐述其在个体化和全球化背景下的时代意蕴;其实践意义在于从文化、政治及时代和发展的维度建构中国公民精神,为具有前现代、现代某些特征和受到晚期现代性影响的中国,提供本土化的社会治理资源,有利于形成共建共治共享的社会共同体。论文回溯了国外公民精神实践和研究的成果,对国内20世纪90年代以来的市民社会及公民精神进行考察,深入研究个体化语境下当代中国公民精神的培育问题。论文以行动主义为视角,主要以历史与逻辑相统一、建构主义为方法论,在中外文献叙事中进行比较研究和逻辑论证。“个体化”是人类进入工业社会以来,伴随着社会现代化发展,在中西方国家出现的普遍现象。在西方背景中,乌尔里希·贝克等人提出了关于晚期现代性社会的个体化理论,该理论认为个体化在释放个体自由的同时,对现实的社会价值和社会结构也产生了严重威胁。在中国城市化和市场化的过程中,虽然个体化现象有着与西方晚期现代性的不同,但也呈现出从“单位社会”转变为“个体社会”的显着形态,个体化所产生的消极影响正在日益显现,其主要表现为:个体的精神信仰物质化、私人生活中心化,社会结构表现出原子化的态势。现代社会学、政治学和公共管理学的研究成果表明,以公共性为主要属性的公民精神,是应对个体化之觞的现代国家的普遍选择,也是实现个人幸福和建设共同体的现实途径,将其用于应对中国个体化现象的消极后果应该也是合理的。研究公民精神,必须要首先考察国外公民精神理论。西方公民精神的理论源流及其嬗变,既是近代以来中国社会初识“公民”及塑造公民的理论参考,也是今天认识和研究中国公民精神的重要背景知识。国外关于公民精神的论述有两个基本的流派,即传统公民共和主义和古典自由主义,以此为基础又演化出新自由主义、新共和主义、社群主义以及多元文化主义等多样性的公民精神。中国公民精神的研究,需要从中国个体身份演化的分析开始。清朝末期,中国知识界提出了塑造“新民”的设想;民国初期一批具有国外留学经历又深感国内民众教育严重不足的知识分子,尝试性地进行了国民教育改造的实践;待1949年后,“人民”成为新中国主导性政治身份;改革开放以来,在国家和个体各自的单独运作以及国家与个体的相互影响下,中国公民身份的形塑取得了一定成效,公民精神也随之初步出现,但是公民尚处于追求个体权利和个人利益阶段,甚至出现了所谓的无公德公民。种种现实表明,中国目前要有效抵御个体化带来的消极影响,就要首先从内容上建构中国公民精神。当代中国公民精神的内容建构,除了需要应对个体化消极后果的直接挑战,还需要深入思考几个与公民和公民精神本身有关的现实问题。一是公共生活中的公民处在由领域分化到领域融合的时代,如何认识其能否继续存在的问题;又如何处理全球化和个体化背景下的市民与公民、公民理性与公民激情、世界公民与国家公民的关系。二是当代中国公民精神内容建构是否具有可欲性。由已有的研究可知,基于文化传统、社会历史和先进社会制度的建构是可欲的,这为当代中国公民精神的内容建构提供了启示。三是中国公民精神的内容建构,需要观照中国的优秀传统文化、意识形态性质、社会发展阶段、后工业社会影响等因素。在综合前面研究的基础上,认为当代中国公民精神的内涵应该主要包括四种精神,即价值理性精神、集体主义精神、公共参与精神和平等合作精神。当代中国公民精神从内容建构到现实培育,既需要进一步探究培育的现实条件,也需要研究培育主体、培育环境和培育路径所包含的内容。首先是考察目前培育的社会现实性如何。为此,需要分析中国经济发展对公民政治参与和公民法治观念产生的影响,审视中国党内民主和社会民主的发展状况对公民意识与公民参与的促进作用,考察中国“三种文化”和社会主义核心价值观对国民思想观念及公民道德建设的影响。其次是从主体、环境和路径等不同视角思考当代中国公民精神的培育。此处主要分别从国家、学校和个人出发,讨论公民精神培育的主体问题,同时还探讨家庭生活环境、社区公共环境和网络虚拟环境对公民精神孕育的作用,深入研究公民精神培育的三个重要路径,即宏观层面的国家推动、中观层面的学校理念转变及其公共生活开展、微观层面的生活政治润养。
陈亚敏[7]（2019）在《情感教学法在中学化学教学中的应用与探究》文中进行了进一步梳理化学是中学生的基础学科,学好化学不仅能够开阔视野和提高对事物的认知,而且能够培养学生清晰缜密的逻辑思维和认真严谨的科学态度。素质教育一直是新世纪教育的焦点,更加重视人才素质的全面发展,所以情感教学在中学化学教学中的呼声也越来越高。积极的情感是促进教与学完美结合并且顺利进行的内在条件,是不断促进学生的身心健康、情感素质和创新意识发展的关键。乐观的情绪能够调动学生学习的热情,提高学生的协调能力,促使学生能够在短时间内掌握更多的知识。中学阶段是人生的青春期,高一更是整个高中生活的起点和学习生涯的转折点,对高一学生学习中的情感进行积极地指导和帮助,不仅是提高学生学习兴趣的有利途径,更是培养青少年健康向上的学习态度的有效方法。本文采取的研究方法主要有文献分析法、问卷调查法、实验探究法和观察访谈法。通过研读文献,发现目前关于情感教学法的相关研究很多,但大部分都是情感教学在文科中的应用研究,理科中情感教学法的研究相对来说较少。但前人的研究成果也提供了一些借鉴,使笔者的研究更加完善。通过文献分析法明确研究题目、研究背景、研究目的以及研究方法和研究内容,对情感教学相关概念进行界定,梳理情感教学法的理论基础,阐述情感教学的功能和教学原则,最后总结归纳情感教学的一般模式。现状调查以问卷的形式进行,笔者对实习所在地区的100名高中化学教师进行了有关情感教学法的现状调查。发现对情感教学法非常了解的化学教师人数比例为0,不了解的教师人数占了15.38%,了解一点的教师人数占53.85%,可见高中化学老师对于情感教学这方面的认识比较匮乏,同时也能看出来情感教学在化学这门理科课程中的缺失,仍需要有成熟、完备、可行的情感教学方法来填充这块区域。而对高一学生的调查中发现,84.38%学生都想要拥有一位讲课生动有趣的化学老师,从侧面可以看出化学老师在课堂中投入主动向上的积极情感,可以创造生动轻松的课堂气氛,增加学生们对学习化学知识的热情,促进和谐的师生关系。根据课程标准、情感教学原则、情感教学模式、人教版化学必修一等多方面因素考虑将情感教学法渗入到高中化学教学案例设计与实践中,对《分散系及胶体》、《原电池》和两个个案进行了详细的教学设计。基于以上现状调查和设计案例,笔者在实习学校选择高一（10）班和高一（12）班的两个班级进行一学期的实践和测验,并在这两个班中选取两个代表性的学生并对其进行个案设计与实施。并且实施化学情感教学法的过程中进行了一次中期访谈,主要目的是调查学生上完课后内心真实的想法和化学情感教学法的初次成效,最后在实践完成后对学生进行调查问卷,在学习态度、课上表现、学习的主动性、师生关系、积极情感等方面设置问题,通过对两班在课堂中的参与度、合作性、提出疑问、思考问题能力、师生交流、思维创新、学以致用等这些方面来具体分析学生在化学课堂的学习表现。经过调查问卷收集的数据分析得出以下结论:（1）学生对化学的喜欢有所增加。实施情感教学之后对化学喜欢程度增加的学生比例占了84.38%。（2）学生学习化学的热情被调动。课堂中聚精会神地听讲的学生达到了85.94%,这是对化学老师情感教学方式的接受和肯定。（3）学生与老师的关系更加融洽。79.69%的学生相对于之前与老师讨论问题的次数有所增多,而且84.38%的学生对化学老师的喜爱有所增加,可以看出情感教学的实施促进师生关系更加亲密。（4）学生的学习态度有所转变。通过对化学情感教学法课程的学习,78.13%的学生对日常的生产生活更加关注,73.44%的学生可以将化学课本中的知识运用到实际生活中,做到学以致用。而且不论在课上课下,越来越多的学生变得积极明朗。为了推动情感教学法在化学课堂中更好地实施,并且结合学校自身实际情况,提出以下建议:（1）寓情于教,以情育情;（2）增强学生安全意识;（3）学会表扬,注重表扬;（4）做一个有创造力的老师;（5）超出预期策略;（6）加强对学生美育的培养。
李力[8]（2019）在《新时代高校立德树人协同策略研究》文中认为培养什么人,是教育的首要问题。党的十八大提出把立德树人作为教育的根本任务。党的十九大报告进一步强调“要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务”。习近平总书记围绕坚持立德树人根本任务作了一系列重要论述,明确要求“要把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准”。立德树人作为教育的根本任务,是高校的立身之本,是高校工作的中心环节,其目的就是培养社会主义建设者和接班人,培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。新时代,立德树人成为高校加强和改进思想政治工作的根本方向,它不仅进一步明确了高校思想政治教育的内涵、目标、内容、任务,并且在实践层面提出了思想政治工作体系化、协同化建设的现实要求。因此,本研究从立德树人的本质规定出发,通过梳理立德树人的历史演进与基本经验,在实证调研的基础上分析、把握现状与问题,进而以协同育人策略构建为高校立德树人实践提供有力支撑。全文由五部分组成:第一章,新时代高校立德树人本质规定研究。一是理论溯源。从中国优秀传统文化丰厚滋养、马克思人学理论的创新发展和党的德育思想继承发展三个维度研究立德树人的发展脉络与形态;二是本质特征。在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下,从培育时代新人是方向目标、社会主义核心价值观是根本遵循、实现“中国梦”是鲜明主题、加强和改进思想政治工作是本质要求四个层面进一步廓清新时代立德树人本质特征与要求。三是实践指向,明确了大学生主体成长意蕴、高校工作协同育人以及发挥关键少数作用的实践方向和原则。第二章,中国共产党立德树人的历史演进与基本经验。立德树人既是时代概念,也是历史概念,是中国共产党对教育事业的一贯主张,其过程体现出曲折发展、逐步深化的主要特征。本章以中国共产党高校立德树人具体内涵的历史变迁为切入点,系统总结和梳理不同时期的具体实践与基本经验,并从历次重大转变的过程中解读、研判落实立德树人根本任务的规律和趋势,在此基础上明确了新时代立德树人的历史方位。第三章,新时代高校立德树人现状调查。本章重点以马克思主义理论为指导,综合运用社会学、心理学、统计学的相关理论,从内涵理解、现实需求、落实效果等层面开展调研。分析得出:高校立德树人师生认同度高但内涵理解不清、主体成长愿望强烈但效果亟待深化提升、全员育人意识增强但亟待构建协同落实机制的现实状况,深入挖掘、分析高校立德树人协同策略构建的现实依据和瓶颈问题。第四章,新时代高校立德树人协同策略的构建。本部分重在为高校立德树人的协同运行提供基本的理论参照。在结果分析基础上,探究高校立德树人协同策略构建的机理,阐明了协同策略构建的理论依据、现实意义与价值目标,指出了导向性、中心性、系统性、动态性的策略构建原则,明确了高校立德树人协同策略构建须“三全育人”,即在全员维度实现育人主体的合力凝聚、在全过程维度实现育人实践的有效衔接、全方位维度实现育人资源的深度整合。第五章,新时代高校立德树人协同策略的实施。协同策略运行需要重点实现四个维度的协同,基于立德树人统领性实现组织协同:即党委领导与行政落实相协同、学校主导与院系主抓相协同、“主渠道”与“主阵地”相协同。基于立德树人整体性实现内容协同:即理想信念与形势政策教育相协同、道德素质与法治思维相协同、科学精神与人文素养相协同。基于立德树人复杂性实现方法协同:即线上激活与线下督导相协同、师德引路与道德自觉相协同、主体激励与客体激励相协同;基于立德树人全局性实现载体协同,即思政课程与课程思政相协同、校内革新与外部生态相协同、以文化人与活动实践相协同。
吕游[9]（2018）在《大学生中国特色社会主义理想信念教育创新研究》文中认为青年兴则国家兴,青年强则国家强,大学生是国家和民族的未来和希望。理想信念是指引大学生砸砺奋进的灯塔。大学生的理想信念越是坚定,中国特色社会主义伟大事业就越能获得源源不断的强大力量,实现中华民族伟大复兴的中国梦就越指日可待。论文以大学生中国特色社会主义理想信念教育为研究对象,综合运用思想政治教育、教育学、心理学、政治学、社会学等学科知识,以马克思恩格斯理想信念教育思想、列宁理想信念教育思想、毛泽东理想信念教育思想、邓小平理想信念教育思想和习近平新时代中国特色社会主义理想信念教育思想为理论基础,以大学生特殊群体教育、现代性危机和时代价值为研究视角,以历史、比较、实证等分析方法,分析中国特色社会主义理想信念教育的历史进程,分析大学生中国特色社会主义理想信念形成的规律与特点,分析大学生中国特色社会主义理想信念教育面临的问题与挑战,进而提出创新大学生中国特色社会主义理想信念教育的对策建议,以期为加强大学生中国特色社会主义理想信念教育提供理论与现实参考。大学生中国特色社会主义理想信念是指大学生群体通过理想信念教育牢固树立为中国特色社会主义而奋斗的理想信念,牢固树立理解党、相信党、支持党、永远跟党走的坚强信任,牢固树立社会主义现代化和中华民族伟大复兴一定能够实现的坚定信心。大学生中国特色社会主义理想信念教育的目标是以科学的大学教育方式引导大学生面向中国特色社会主义伟大事业树立正确和科学的理想信念,引导大学生把个人的成长进步与中国特色社会主义伟大事业和中华民族伟大复兴紧密联系在一起,自觉为中国特色社会主义伟大事业和中华民族伟大复兴而奋斗。大学生中国特色社会主义理想信念教育是在新民主主义革命时期青年学生共产主义和中华人民共和国成立初期社会主义理想信念教育基础上发展起来的,1976-1989年是其提出时期,1989-2002年是其发展期,2002-2012年是其成熟期,十八大以来的发展是其新时期。理想信念的形成既是一个从本我到超我的社会化过程,也是一个价值自我内化的再创造过程,还是一个内化价值见证实践的交互性过程。自我、自主、情感、责任是大学生理想信念形成的心理基础,个人、家庭、学校、社会是大学生理想信念形成的要素结构,迷惘、偏差、往复、上升是大学生理想信念形成的基本特点。大学生中国特色社会主义理想信念的形成过程,本质上是一个对中国特色社会主义理想信念认知、认同、内化的过程。当前的大学生中国特色社会主义理想信念教育面临严峻的问题和挑战。从教育对象而言,当前的大学生具有鲜明的时代特点,他们既聪明伶俐,又感性任性;既个性张扬,又卓尔不群;既情商很高,又精致功利,他们的中国特色社会主义理想信念存在远大理想与当下现实的内在紧张、美好理想与脆弱信念的内在冲突、共同理想与个人理想的内在矛盾。从时代背景而言,大学生中国特色社会主义理想信念教育面临市场化、理性化、个体化、信息化等现代性挑战。从思想思潮而言,大学生中国特色社会主义理想信念教育受到西方自由主义、原教旨主义、历史虚无主义、唱衰中国论等多种论调影响。从教育本身而言,大学生中国特色社会主义理想信念教育在教育机制、教育内容、教育方式上都存在问题。应对问题和挑战,必须创新大学生中国特色社会主义理想信念教育。一要创新教育理念,贯行整体育人与个性发展、主流倡导与多元包容、价值引导与知行合一的教育理念。二要创新教学内容,要加强习近平新时代中国特色社会主义思想教育、社会主义核心价值观教育、中国特色社会主义“四个自信”教育和中国特色社会主义形势与发展教育。三要创新教育机制,推动教育教学机制、教育管理机制和协同育人机制不断创新,面向新媒体创新高校思想政治工作机制。四要创新教育方式,要推动以思想政治课为主渠道的课堂教育教学方法创新,利用新媒体技术推进理想信念教育教学方法创新,建立大学生中国特色社会主义理想信念的网络教育宣传平台和阵地,依据大学生特点推进自主参与探究和社会实践等教育方式方法创新。五要创新教育环境,要牢牢掌握意识形态工作领导权,营造风清气正的政治生态;要培育创新大学精神,营造立志报国的学习环境;要加强校园文化建设,营造崇德向善的人文环境。创新大学生中国特色社会主义理想信念教育要在明确大学生中国特色社会主义理想信念教育的基本内涵、历史发展的基础上,以理想信念的形成机制为重点,以问题为导向,精准施策,不断提升大学生中国特色社会主义理想信念教育的实效性。
彭玲[10]（2018）在《高校思想政治教育亲和力的提升路径研究》文中研究指明习近平指出,要“提升思想政治教育亲和力,满足学生成长发展需求和期待”。这是习近平对新时代高校思想政治教育的要求和期望,也是加强和改进高校思想政治教育的突破口。当前,高校思想政治教育存在不少薄弱环节,其中一个突出表现就是亲和力不强。所谓高校思想政治教育亲和力,是指高校思想政治教育所具有的亲近、吸引、感染、凝聚和感召教育对象的力量。新时代要求高校思想政治教育富有亲和力,如何提升高校思想政治教育亲和力,从而增强其实效性,是一个亟待解决的重大现实课题。本论文包括四章内容:第一章,高校思想政治教育亲和力概述。主要阐述了本文的相关概念、相关理论基础以及提升高校思想政治教育亲和力的重要性。第二章,高校思想政治教育亲和力现状的调查与成因分析。主要阐述了教育工作者、教育对象、教育内容与方法、教育载体与环境等方面亲和力不足的表现,并分析了导致高校思想政治教育亲和力不足的原因。第三章,高校思想政治教育亲和力生成的内在机理。高校思想政治教育亲和力的生成机理主要有五个层次:教育对象对高校思想政治教育产生需求感,教育对象对教育目标的人本性产生认同感,教育对象对教育内容的真理性产生亲近感,教育对象对教育者的综合魅力产生信任感,教育对象对教育活动的和谐性产生悦纳感。高校思想政治教育亲和力的生成要处理好三个关系:整体与要素、结果与过程、内容与形式。第四章,提升高校思想政治教育亲和力的路径选择。本章分别从如何提升理念的感召力、内容的吸引力、方法的共情力、载体的渗透力、工作者的凝聚力以及环境的感染力等六个维度探讨了高校思想政治教育亲和力的提升路径。
二、浅谈品德修养课教学中的三个关系（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、浅谈品德修养课教学中的三个关系（论文提纲范文）
（1）中华优秀传统文化融入中职思想政治教育的研究 ——基于柳州市六所中职学校的实证调查（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 一、前言 |
| (一)选题缘起 |
| (二)研究现状及分析 |
| 1.研究现状 |
| 2.研究现状分析 |
| (三)研究思路与方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (四)研究意义与创新 |
| 1.研究意义 |
| 2.研究创新 |
| 二、中华优秀传统文化融入中职思想政治教育理论分析 |
| (一)概念界定 |
| 1.中华优秀传统文化的内涵 |
| 2.中职思想政治教育的内涵 |
| (二)中华优秀传统文化融入中职思想政治教育的理论基础 |
| 1.思想政治教育灌输理论 |
| 2.马克思主义社会意识能动性理论 |
| (三)中华优秀传统文化与中职思想政治教育的内在关系 |
| 1.中华优秀传统文化与中职思想政治教育的要求共生 |
| 2.中华优秀传统文化与中职思想政治教育的价值耦合 |
| 3.中华优秀传统文化与中职思想政治教育的内容交融 |
| (四)中华优秀传统文化在中职思想政治教育中的应用价值 |
| 1.中华优秀传统文化是中职学生认清基本国情和放眼宏阔世界的“望远镜” |
| 2.中华优秀传统文化是中职学生打牢思想道德和筑垒核心价值的“夯实机” |
| 3.中华优秀传统文化是建设校园文化和崇仰精神文明的“助推器” |
| 4.中华优秀传统文化是中职学生滋培文化自信和凝铸文化强国的“培养皿” |
| 三、中华优秀传统文化融入中职学校思想政治教育的调查研究 |
| (一)中华优秀传统文化融入中职学校思想政治教育的问卷调查 |
| 1.问卷调查的基本情况 |
| 2.调查问卷的数据分析 |
| (二)中华优秀传统文化融入中职学校思想政治教育的访谈调查 |
| 1.访谈对象及实施 |
| 2.访谈提纲与访谈结果的处理 |
| (三)调查研究结果分析 |
| 1.中华优秀传统文化融入中职学校思想政治教育存在的问题 |
| 2.中华优秀传统文化融入中职思想政治教育存在问题的原因释析 |
| 四、中华优秀传统文化融入中职思想政治教育的思考与建议 |
| (一)加强学校的组织领导,强化顶层设计 |
| 1.建立、健全领导机构 |
| 2.明确融入的目标定位 |
| 3.提供促进融合的物质保障 |
| 4.制定促进融合的激励措施 |
| (二)找准优秀传统文化融入的切入点 |
| 1.选取传统文化中理想信念部分丰满中职学生信念教育 |
| 2.选取传统文化的人文精神部分滋养中职学生文化修养 |
| 3.将传统文化中工匠精神核心价值融入中职学生职业素养教育 |
| 4.以传统文化的中国精神提升中职学生爱国情怀 |
| (三)优化融入优秀传统文化资源的思政课教学主阵地 |
| 1.构建优秀的思政教师队伍 |
| 2.利用信息技术创新教学方法 |
| 3.设置科学多元的思政教育考评机制 |
| 4.案例分析:获奖课例——《文化创新的源泉和动力》 |
| (四)构建学科协同育人的课程思政体系 |
| 1.把优秀传统文化引入校本教材 |
| 2.将优秀传统文化融入各科教学课堂 |
| 3.案例分析:《零部件技术测绘与出图》课程思政示范课 |
| (五)打造学生喜闻乐见的参与式学习第二课堂 |
| 1.以经典教育为抓手,内化于心 |
| 2.以传统节日为契机,寓教于乐 |
| 3.以校外实践为平台,外化于行 |
| 4.案例分析:校园开放体验日——蜡染、扎染传统工艺走进思想政治教育 |
| (六)营造助力优秀传统文化融合的思政教育环境 |
| 1.装扮校园文化育人的温馨小环境 |
| 2.布置“三全育人”改革的立体大环境 |
| 五、研究结论与展望 |
| (一)研究结论 |
| (二)研究展望 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录一 中华优秀传统文化融入中职思政教育情况调查问卷 |
| 附录二 中华优秀传统文化融入中职思想政治教育访谈提纲 |
| 读硕期间发表的论文目录 |
| 致谢 |
（2）思想政治教育审美力研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题依据及意义 |
| 1.1.1 选题依据 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路、方法和创新点 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 创新点 |
| 1.4 基本概念释义 |
| 1.4.1 美的本质 |
| 1.4.2 审美教育 |
| 1.4.3 审美力 |
| 第二章 思想政治教育审美力的理论基础与思想资源 |
| 2.1 思想政治教育审美力研究的理论基础 |
| 2.1.1 马克思主义意识形态理论:本文研究的理论出发点 |
| 2.1.2 马克思主义美学思想:本文研究的理论生长点 |
| 2.1.3 马克思主义人的全面发展理论:本文研究的理论落脚点 |
| 2.2 思想政治教育审美力研究的思想资源 |
| 2.2.1 中国传统文化中关于审美与道德教育结合的思想演化 |
| 2.2.2 西方思想历史中关于审美与道德教育结合的理论积淀 |
| 2.2.3 思想政治教育审美力研究对其他相关学科理论资源的借鉴 |
| 第三章 思想政治教育审美力的基本内涵与本质属性 |
| 3.1 思想政治教育审美力的涵义解析 |
| 3.1.1 思想政治教育审美力的概念界定 |
| 3.1.2 思想政治教育审美力的概念探析 |
| 3.1.3 思想政治教育审美力概念的深度解析 |
| 3.1.4 思想政治教育审美力实践概念的“三维”解析 |
| 3.2 思想政治教育审美力的本质属性 |
| 3.2.1 教育内容具有渗透性 |
| 3.2.2 表现形式具有审美性 |
| 3.2.3 运用过程具有艺术性 |
| 3.2.4 功能价值具有超越性 |
| 第四章 思想政治教育审美力的结构要素及其关系 |
| 4.1 思想政治教育审美力的主体要素 |
| 4.1.1 思想政治教育主体审美力的价值之维 |
| 4.1.2 思想政治教育主体的审美力内外构成 |
| 4.2 思想政治教育审美力的客体要素 |
| 4.2.1 审美是思想政治教育客体对象的一种普遍而现实的需要 |
| 4.2.2 审美观是思想政治教育客体对象审美力的集中体现 |
| 4.2.3 思想政治教育客体对象审美力的重要意义 |
| 4.3 思想政治教育审美力的载体要素 |
| 4.3.1 思想政治教育载体与思想政治教育审美力载体的关联 |
| 4.3.2 思想政治教育审美力载体的构成 |
| 4.4 思想政治教育审美力的环境要素 |
| 4.4.1 环境在思想政治教育审美力的作用 |
| 4.4.2 硬环境对思想政治教育审美力的影响 |
| 4.4.3 软环境对思想政治教育审美力的影响 |
| 4.5 思想政治教育审美力结构要素之间的相关性分析 |
| 4.5.1 思想政治教育审美力结构要素间的审美关系 |
| 4.5.2 思想政治教育审美力结构要素审美关系的特点 |
| 第五章 思想政治教育审美力的内生动力与运行机理 |
| 5.1 思想政治教育审美力的内生动力系统分析 |
| 5.1.1 思想政治教育审美力的基本矛盾 |
| 5.1.2 思想政治教育审美力的具体矛盾 |
| 5.2 思想政治教育审美力的运行机理诠释 |
| 5.2.1 “以美促知”为主的思想政治教育审美力运行展示 |
| 5.2.2 “以美动情”为主的思想政治教育审美力运行展示 |
| 5.2.3 “以美强意”为主的思想政治教育审美力运行展示 |
| 5.2.4 “以美导行”为主的思想政治教育审美力运行展示 |
| 第六章 思想政治教育审美力实践的发展过程与现状分析 |
| 6.1 中国共产党创建与新中国成立以来思想政治教育的美学方法实践 |
| 6.1.1 新中国成立前中国共产党在思想政治工作中的美学方法实践 |
| 6.1.2 新中国成立后思政审美力实践的历史发展 |
| 6.2 思想政治教育审美力实践的现有经验 |
| 6.2.1 探索机制建设,构建思想政治教育审美力实践体系 |
| 6.2.2 加强平台搭建,构筑思想政治教育审美力实践阵地 |
| 6.2.3 加强产品供给,丰富思想政治教育审美力实践内容 |
| 6.3 思想政治教育审美力实践存在的主要问题 |
| 6.3.1 教育者:审美素养和艺术运用能力有待提升 |
| 6.3.2 教育载体:其审美价值与艺术化使用效率有待挖掘与提高 |
| 6.3.3 教育内容:能满足学生审美需求的审美力实践内容有待丰富 |
| 6.3.4 教育过程:审美力实践互动不足与层次有待进步 |
| 6.4 思想政治教育审美力实践现状的归因分析 |
| 6.4.1 思想政治教育审美力实践已有经验的总结 |
| 6.4.2 思想政治教育审美力实践现存问题的归因 |
| 第七章 思想政治教育审美力创新发展的新思考 |
| 7.1 创新思政审美力理念,推进协同育人 |
| 7.1.1 树立“审美心理协同”理念 |
| 7.1.2 树立“以学生思政审美需求为中心”理念 |
| 7.1.3 树立“思政审美力大格局”理念 |
| 7.2 明确思政审美力三阶段目标 |
| 7.2.1 首要目标:思想政治教育主体的审美需求得到满足 |
| 7.2.2 中期目标:思想政治教育实现从他律到自律的转变 |
| 7.2.3 长远目标:思想政治教育主体的个性丰富完善、素质全面发展 |
| 7.3 强化思政审美力实践原则,规范教育实践导向 |
| 7.3.1 坚持方向性原则 |
| 7.3.2 遵循“美的规律”原则 |
| 7.3.3 体现可操作性原则 |
| 7.3.4 依据创新性原则 |
| 7.4 丰富思政审美力载体,搭建多样化平台 |
| 7.4.1 完善课程载体建设 |
| 7.4.2 提升活动载体建设 |
| 7.4.3 探索网络载体建设 |
| 7.4.4 改善校园文化载体建设 |
| 7.5 优化思政审美力管理,提升组织保障水平 |
| 7.5.1 强化教师队伍和专门力量的管理 |
| 7.5.2 加强高校各部门的协同管理 |
| 7.5.3 增进考核评估管理 |
| 7.5.4 推动高校智库管理 |
| 7.6 美化思政审美力环境,营造育人氛围 |
| 7.6.1 优化社会环境建设,画好先进审美文化发展建设同心圆 |
| 7.6.2 改善学校环境建设,搭建好思想政治教育审美力实践的主舞台 |
| 7.6.3 强化家庭环境建设,扣紧思想政治教育审美力的第一颗纽扣 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的成果 |
（3）思想政治教育中生态审美教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 问题的提出及研究意义 |
| 一、问题的提出 |
| 二、研究的意义 |
| 第二节 国内外研究综述 |
| 一、国内研究综述 |
| 二、国外研究综述 |
| 第三节 研究思路、方法与创新 |
| 一、研究思路和内容 |
| 二、研究的基本方法 |
| 三、研究的创新点 |
| 第一章 生态审美教育的缘起 |
| 第一节 生态危机及审美救赎 |
| 一、文明时代的生态危机 |
| 二、生态美学的审美救赎 |
| 第二节 生态审美教育的内涵、本质及功能 |
| 一、生态审美教育的内涵 |
| 二、生态审美教育的本质 |
| 三、生态审美教育的功能 |
| 第三节 生态审美教育的理论资源 |
| 一、中国传统生态哲学美学智慧 |
| 二、生态审美教育的西方资源 |
| 第二章 思想政治教育中生态审美教育的理论与现实依据 |
| 第一节 思想政治教育中生态审美教育的理论依据 |
| 一、马克思恩格斯人的全面发展理论 |
| 二、马克思恩格斯生态审美观 |
| 三、习近平“山水林田湖生命共同体”理念 |
| 第二节 思想政治教育中生态审美教育的现实依据 |
| 一、思想政治教育的应然追求与现实困境 |
| 二、生态审美教育是人的片面发展的扬弃之路 |
| 第三章 思想政治教育教育者生态审美素养养成 |
| 第一节 思想政治教育教育者的生态审美素养 |
| 一、思想政治教育教育者生态审美素养的内涵 |
| 二、思想政治教育教育者生态审美素养的构成 |
| 第二节 思想政治教育教育者生态审美素养养成的作用 |
| 一、教育者的生态审美素养是有效实施生态审美教育的前提 |
| 二、教育者的生态审美素养是提升自身人格修养的重要途径 |
| 三、教育者的生态审美素养是胜任生态审美教育角色的重要保障 |
| 第三节 思想政治教育教育者生态审美素养的发展 |
| 一、理论之径 |
| 二、实践之行 |
| 第四章 思想政治教育受教育者生态审美生成 |
| 第一节 受教育者生态审美生成的内在依据 |
| 一、生态审美需要是一种本性需要 |
| 二、生态审美需要是一种高级的精神需要 |
| 三、生态审美需要是生态文明时代的现实需要 |
| 第二节 受教育者生态审美生成的条件 |
| 一、正视受教育者的生态审美需要 |
| 二、重视受教育者自然感性的培养 |
| 三、引导受教育者的审美取向 |
| 四、塑造受教育者的生态审美人格 |
| 第三节 受教育者生态审美生成的路径 |
| 一、家庭是受教育者生态审美生成的起点 |
| 二、学校教育是受教育者生态审美生成的重点 |
| 三、社会是受教育者生态审美生成的支点 |
| 第五章 思想政治教育介体的生态审美映现 |
| 第一节 思想政治教育中生态审美教育目标设定 |
| 一、思想政治教育中生态审美教育的旨归 |
| 二、生态审美教育目标的设置 |
| 第二节 思想政治教育中生态审美教育内容 |
| 一、辩证唯物主义生态实践观教育 |
| 二、整体和谐为美的生态审美观教育 |
| 三、诗意栖居生态生存观教育 |
| 四、亲和仁爱生命观教育 |
| 第三节 思想政治教育中生态审美教育方法及应用 |
| 一、生态审美教育的思想政治教育方法运用 |
| 二、生态审美教育方法的探索 |
| 第六章 思想政治教育中生态审美教育环境创设 |
| 第一节 生态审美教育环境创设的意义 |
| 一、有助于丰富受教育者的生态审美体验 |
| 二、有助于受教育者内化并践行生态审美教育内容 |
| 三、有助于提升受教育者的人生境界 |
| 第二节 生态审美教育环境创设的原则及特性 |
| 一、生态审美教育环境创设的原则 |
| 二、生态审美教育环境创设凸显的特性 |
| 第三节 创建生态审美教育环境 |
| 一、选取绿色温馨生态审美教育自然环境 |
| 二、构筑主体间性生态审美教育人际环境 |
| 三、营造富有诗意生态审美教育氛围 |
| 结语:生态审美教育——生命家园的回归之旅 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（4）天津市高校思想政治理论课“金课”建设的影响因素研究 ——以八所高校为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究内容、研究方法与技术路线 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 技术路线 |
| 1.4 可能的创新点 |
| 第二章 核心概念、理论基础与国内外研究现状 |
| 2.1 核心概念 |
| 2.1.1 课程 |
| 2.1.2 “金课”与“水课” |
| 2.1.3 思想政治理论课 |
| 2.1.4 思政“金课” |
| 2.1.5 德育、思想政治教育、立德树人 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 马克思主义关于人全面发展的理论 |
| 2.2.2 存在主义课程论 |
| 2.2.3 杜威的经验主义课程理论 |
| 2.2.4 陶行知的生活教育理论 |
| 2.3 国内外研究现状 |
| 2.3.1 国内外课程建设等相关研究领域的研究现状 |
| 2.3.2 我国高校思想政治理论课的研究进展与演进趋势分析 |
| 2.3.2.1 研究机构分析 |
| 2.3.2.2 研究作者分析 |
| 2.3.2.3 研究热点分析 |
| 2.3.2.4 研究演进分析 |
| 2.3.3 研究评述 |
| 第三章 高校思想政治理论课“金课”建设的影响因素探究 |
| 3.1 受访师生的主要观点及分析 |
| 3.1.1 受访师生的基本信息 |
| 3.1.2 受访师生的主要观点辑要 |
| 3.1.3 受访师生主要观点总结 |
| 3.2 问卷调查的结果与实证分析 |
| 3.2.1 样本的选择 |
| 3.2.2 研究工具 |
| 3.2.3 实证结果与解释 |
| 3.2.3.1 研究数据的适用性检验 |
| 3.2.3.2 研究数据的可靠性检验 |
| 3.2.3.3 主因子的提取结果 |
| 3.2.3.4 因子旋转的结果 |
| 3.2.3.5 因子得分表达式 |
| 3.2.3.6 主因子的描述性统计 |
| 3.2.3.7 主因子的影响路径分析 |
| 3.2.3.8 人口背景变量对主因子的差异性分析 |
| 3.3 调查研究结论描述 |
| 3.3.1 思想政治理论课“金课”建设受到多个关键要素的综合影响 |
| 3.3.2 思想政治理论课“金课”建设的影响因素强弱排序 |
| 3.3.3 人口背景变量对思想政治理论课“金课”建设的影响 |
| 第四章 高校思想政治理论课“金课”建设的对策与建议 |
| 4.1 加强高校顶层设计，健全对思政课教师的评价体系与激励机制 |
| 4.2 以“六个要”为标准，加强思政课教师队伍建设 |
| 4.3 贯彻“八个相统一”原则，提高教学质量和水平，增强学生获得感 |
| 4.4 完善课程考核评价体系，以评促教，以评辅学 |
| 4.5 构建民主、平等、和谐、融洽的师生关系 |
| 第五章 研究不足与展望 |
| 5.1 研究不足 |
| 5.2 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录 A 教师访谈提纲 |
| 附录 B 学生访谈提纲 |
| 附录 C 受访师生的访谈记录 |
| 第一部分 教师的访谈记录 |
| 第二部分 学生的访谈记录 |
| 附录 D 思想政治理论课“金课”建设影响因素调查问卷（学生） |
| 第一部分 基本信息 |
| 第二部分 问卷主体 |
| 在学期间取得的科研成果和科研情况说明 |
| 致谢 |
（5）新时代高校思想政治理论课改革创新的逻辑、方向和体系（论文提纲范文）
| 一、新时代高校思想政治理论课改革创新的逻辑 |
| 二、新时代高校思想政治理论课改革创新的方向 |
| 第一,新时代高校思政课改革创新要坚持政治性。 |
| 第二,新时代高校思政课改革创新要坚持理论性。 |
| 第三,新时代高校思政课改革创新要坚持系统性。 |
| 第四,新时代高校思政课改革创新要坚持适应性。 |
| 三、新时代高校思想政治理论课改革创新的体系 |
| 第一,在组织管理方面要加强党对思政课建设的全面领导。 |
| 第二,在教学效果方面要提升思政课的立德树人成效。 |
| 第三,在学科建设方面要强化思政课的学科支撑。 |
| 第四,在教材体系方面要创新思政课教材的一体化建设。 |
| 第五,在师资队伍方面要推进思政课教师的体系建设。 |
（6）个体化语境下当代公民精神培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状与趋势 |
| 1.2.1 国外与国内公民精神研究现状述评 |
| 1.2.2 国外与国内公民精神研究发展趋势述评 |
| 1.3 研究思路、方法及可能的创新点与不足 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 可能的创新点与不足 |
| 1.4 核心概念阐释 |
| 1.4.1 个体化 |
| 1.4.2 公民精神 |
| 2 中国社会个体化症候分析及公民精神培育的提出 |
| 2.1 个体化的呈现:生产个体化和生活个体化 |
| 2.1.1 从“单位社会”到“个体社会”的生产个体化 |
| 2.1.2 家庭、消费和空间里的生活个体化 |
| 2.2 比较视野中的中国个体化 |
| 2.2.1 中外个体化的相似之处 |
| 2.2.2 中国个体化现象的独特性 |
| 2.3 中国个体化现象的影响 |
| 2.3.1 个体凸显有助于国家与社会关系的合理化 |
| 2.3.2 对社会个体化现象负面影响的批判性分析 |
| 2.4 应对中国个体化症候的公民精神路向 |
| 2.4.1 国外研究者回应个体化后果的启示 |
| 2.4.2 公民精神之于个人幸福和共同体建设的价值 |
| 2.4.3 公民精神培育:个体化时代国家的普遍选择 |
| 3 公民精神的缘起及其理论嬗变 |
| 3.1 公民精神的缘起 |
| 3.1.1 崇尚美德的传统共和主义公民精神 |
| 3.1.2 彰显个人的古典自由主义公民精神 |
| 3.2 不同社会思潮中的公民精神嬗变 |
| 3.2.1 自我修正的新自由主义公民精神 |
| 3.2.2 重释自由的新共和主义公民精神 |
| 3.2.3 超越个人的社群主义公民精神 |
| 3.3 多元文化主义中的公民精神厘析 |
| 3.3.1 指向文化领域的公民精神 |
| 3.3.2 多元文化主义公民精神的理论主张 |
| 3.3.3 对多元文化主义公民精神的评价与思考 |
| 4 中国社会发展中的个体考察及公民精神探析 |
| 4.1 清末塑造“新民”的主张 |
| 4.1.1 中国能否产生类似西方的公民 |
| 4.1.2 中国传统社会的个人身份 |
| 4.1.3 严复和梁启超的“新民”观 |
| 4.2 民国建立前后“国民”改造的主张与实践 |
| 4.2.1 从政治思想主张到现代国家建设 |
| 4.2.2 民国早期国民教育的“速写” |
| 4.3 新中国建立后“人民”身份的兴起 |
| 4.3.1 “人民”身份的主导 |
| 4.3.2 主导性“人民”身份的形成原因 |
| 4.3.3 “人民”身份与“公民”身份的异同 |
| 4.4 改革开放后“公民”意识觉醒及公民精神萌动和局限 |
| 4.4.1 改革开放前“公民”的缺位 |
| 4.4.2 改革开放后公民意识的逐步觉醒 |
| 4.4.3 主体性和公共性公民精神的萌动 |
| 4.4.4 当前中国公民精神的局限性 |
| 5 新时代中国公民精神内容建构的理论观照和本土设想 |
| 5.1 基于共同体思想的公民再认识 |
| 5.1.1 作为公共生活主体的公民 |
| 5.1.2 “公民”继续存在的可能性 |
| 5.2 新时代中国公民精神内容建构中的关系把握 |
| 5.2.1 市民与公民的关系 |
| 5.2.2 公民理性与激情的关系 |
| 5.2.3 世界公民与国家公民的关系 |
| 5.3 新时代中国公民精神内容建构的现实背景和本土设想 |
| 5.3.1 当代中国公民精神内容建构的学理可能 |
| 5.3.2 当代中国公民精神内容建构的社会发展和政治制度特征 |
| 5.3.3 当代中国公民精神内容建构的本土设想 |
| 6 新时代中国公民精神培育的国情考量 |
| 6.1 当代中国公民精神培育的经济因素分析 |
| 6.1.1 经济发展促进公民政治生活 |
| 6.1.2 经济发展增强公民法治观念 |
| 6.2 当代中国公民精神培育的民主政治考察 |
| 6.2.1 为人民当家作主的社会主义民主政治正名 |
| 6.2.2 具有民主带动作用的党内民主发展 |
| 6.2.3 社会民主中的公民参与与自治 |
| 6.3 当代中国公民精神培育的文化因素探究 |
| 6.3.1 中国优秀传统文化之于当代公民的意义 |
| 6.3.2 马克思主义、自由主义、保守主义对公民价值观的影响 |
| 6.3.3 社会主义核心价值观对公民道德建设的指引 |
| 7 新时代公民精神培育的主体厘定、环境分析和基本路径 |
| 7.1 当代中国公民精神培育的主体 |
| 7.1.1 引导公民精神走向的国家主体 |
| 7.1.2 承担公民塑造功能的学校主体 |
| 7.1.3 具有自我塑造作用的个人主体 |
| 7.2 当代中国公民精神培育的环境 |
| 7.2.1 作为“人生的第一所学校”的家庭生活环境 |
| 7.2.2 作为居民自治的社区公共环境 |
| 7.2.3 能够影响公民价值观的网络虚拟环境 |
| 7.3 当代中国公民精神培育的路径 |
| 7.3.1 宏观层面的国家政策推动 |
| 7.3.2 中观层面的学校观念转变和公共生活塑造 |
| 7.3.3 微观层面的个体“生活政治”润养 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（7）情感教学法在中学化学教学中的应用与探究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 引言 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究目的 |
| 三、研究的意义 |
| (一)学术理论价值 |
| (二)现实指导意义 |
| 四、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 第二章 情感教学概念及理论基础 |
| 一、情感教学概念 |
| (一)情感教学的定义 |
| (二)情感教学的功能 |
| 二、情感教学理论基础及原则 |
| (一)心理学基础—情绪心理学 |
| (二)教育学基础—全面发展的教育目的 |
| (三)化学新课程中情感教育应遵循的三大原则 |
| 第三章 高中化学情感教学的现状调查 |
| 一、问卷 |
| (一)问卷设计 |
| (二)调查对象 |
| (三)调查目的 |
| 二、调查数据分析 |
| (一)中学生教师教学中情感培养现状调查表 |
| (二)影响学生化学学习情感的主要因素 |
| (三)高中化学教学和情感教育的契合 |
| 第四章 案例设计与实践 |
| 一、教学实践 |
| (一)建立中学生化学学习中情感培养的模式 |
| (二)教学案例 |
| (三)中期调查访谈 |
| (四)学生个案研究 |
| 二、实施案例的结果分析 |
| 三、调查问卷的结果的总结与分析 |
| (一)学生对化学的喜欢有所增加 |
| (二)学生学习化学的热情被调动 |
| (三)老师与学生的关系更加融洽 |
| (四)学生的学习态度具有明显转变 |
| 四、建议 |
| (一)寓情于教,以情育情 |
| (二)增强学生安全意识 |
| (三)学会表扬,注重表扬 |
| (四)做一个有创造力的教师 |
| (五)超出预期策略 |
| (六)加强对学生的美育培养 |
| 第五章 结论与反思 |
| 一、结论 |
| 二、反思 |
| 参考文献 |
| 附录A 中学生教师教学中情感培养现状调查表 |
| 附录B 关于情感教学对中学生化学学习的问卷调查 |
| 致谢 |
（8）新时代高校立德树人协同策略研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究价值 |
| 三、研究述评 |
| 四、研究设计 |
| 五、创新之处 |
| 第一章 新时代高校立德树人的本质规定 |
| 一、立德树人的理论溯源 |
| (一)源于中国传统文化精髓 |
| (二)源于马克思主义人学思想 |
| (三)中国共产党育人思想的继承与发展 |
| 二、新时代高校立德树人的本质特征 |
| (一)培育时代新人是方向目标 |
| (二)践行社会主义核心价值观是根本遵循 |
| (三)实现“中国梦”是鲜明主题 |
| (四)加强和改进思想政治工作是本质要求 |
| 三、新时代高校立德树人的实践指向 |
| (一)学生主体成长的实践指向 |
| (二)高校工作协同的实践指向 |
| (三)发挥“关键少数”作用的实践指向 |
| 第二章 中国共产党高校立德树人的历史演进与基本经验 |
| 一、新民主主义革命时期(1921-1949) |
| (一)实践历程 |
| (二)基本经验 |
| 二、社会主义革命和建设时期(1949-1978) |
| (一)实践历程 |
| (二)基本经验 |
| 三、改革开放时期(1978 年至今) |
| (一)实践历程 |
| (二)基本经验 |
| 第三章 新时代高校立德树人的现状调查 |
| 一、调查方法与问卷设计 |
| (一)调查方法 |
| (二)问卷设计 |
| (三)研究对象 |
| 二、数据分析与初步结论 |
| (一)数据分析 |
| (二)基本结论 |
| 三、主要问题与原因分析 |
| (一)主要问题 |
| (二)问题成因 |
| 第四章 新时代高校立德树人协同策略的构建 |
| 一、新时代高校立德树人协同策略构建的价值意义 |
| (一)协同策略构建的理论依据 |
| (二)协同策略构建的现实意义 |
| (三)协同策略构建的价值目标 |
| 二、新时代高校立德树人协同策略构建的原则 |
| (一)导向性原则 |
| (二)中心性原则 |
| (三)系统性原则 |
| (四)动态性原则 |
| 三、新时代高校立德树人协同策略构建的方略 |
| (一)全员：育人主体的合力凝聚 |
| (二)全过程：育人实践的有效衔接 |
| (三)全方位：育人资源的深度整合 |
| 第五章 新时代高校立德树人协同策略的实施 |
| 一、新时代高校立德树人的组织协同 |
| (一)党委领导与行政落实协同 |
| (二)学校主导与院系主抓相协同 |
| (三)“主渠道”与“主阵地”协同 |
| 二、新时代高校立德树人的内容协同 |
| (一)理想信念和形势政策相协同 |
| (二)道德素质与法治思维相协同 |
| (三)科学精神与人文素养相协同 |
| 三、新时代高校立德树人的方法协同 |
| (一)线上激活与线下督导相协同 |
| (二)师德引路与主体自觉相协同 |
| (三)主体激励与客体激励相协同 |
| 四、新时代高校立德树人的载体协同 |
| (一)思政课程与课程思政相协同 |
| (二)校内革新与外部生态相协同 |
| (三)以文化人与实践体验相协同 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录：有关调查问卷及访谈提纲 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（9）大学生中国特色社会主义理想信念教育创新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 问题的缘起 |
| 1.1.1 青年学生：国家与民族的未来和希望 |
| 1.1.2 崇高理想：指引青年学生奋进的灯塔 |
| 1.1.3 坚定信念：决定青年学生向上的高度 |
| 1.2 国内外研究现状综述 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 研究现状述评 |
| 1.3 分析视角 |
| 1.3.1 特殊群体教育的分析视角 |
| 1.3.2 现代性危机的分析视角 |
| 1.3.3 时代价值的分析视角 |
| 1.4 研究思路与方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 创新之处 |
| 2 大学生中国特色社会主义理想信念教育的理论基础 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 理想信念 |
| 2.1.2 中国特色社会主义理想信念 |
| 2.1.3 大学生的中国特色社会主义理想信念 |
| 2.2 相关理论基础 |
| 2.2.1 马克思恩格斯理想信念教育思想 |
| 2.2.2 列宁理想信念教育思想 |
| 2.2.3 毛泽东理想信念教育思想 |
| 2.2.4 邓小平理想信念教育思想 |
| 2.2.5 习近平新时代中国特色社会主义理想信念教育思想 |
| 3 大学生中国特色社会主义理想信念教育的历史发展 |
| 3.1 中国特色社会主义理想信念教育的历史渊源 |
| 3.1.1 新民主主义革命时期的理想信念教育(1919—1949) |
| 3.1.2 从新民主主义到社会主义转变时期的理想信念教育(1949—1956) |
| 3.1.3 全面建设社会主义时期的理想信念教育(1956—1966) |
| 3.1.4 “文化大革命”时期的理想信念教育(1966—1976) |
| 3.2 大学生中国特色社会主义理想信念教育的历史与实践 |
| 3.2.1 中国特色社会主义理想信念教育的提出(1976—1989) |
| 3.2.2 中国特色社会主义理想信念教育的发展(1989－2002) |
| 3.2.3 中国特色社会主义理想信念教育的成熟(2002－2012) |
| 3.2.4 中国特色社会主义理想信念教育发展的新时期 |
| 4 大学生中国特色社会主义理想信念教育的现状与挑战 |
| 4.1 大学生中国特色社会主义理想信念教育调查说明 |
| 4.1.1 调查问卷说明 |
| 4.1.2 深度访谈说明 |
| 4.2 当前大学生的心理与行为特点 |
| 4.2.1 聪明伶俐但感性任性 |
| 4.2.2 个性张扬但卓尔不群 |
| 4.2.3 情商很高但精致功利 |
| 4.3 大学生中国特色社会主义理想信念现状 |
| 4.3.1 大学生的理想信念存在远大理想与当下现实的内在紧张 |
| 4.3.2 大学生的理想信念存在美好理想与脆弱信念的内在冲突 |
| 4.3.3 大学生的理想信念存在共同理想与个人理想的内在矛盾 |
| 4.4 大学生中国特色社会主义理想信念教育的现代性挑战 |
| 4.4.1 市场化日益改变大学生的价值基础 |
| 4.4.2 理性化日益改变大学生的信仰基础 |
| 4.4.3 个体化日益冲击大学生的群体依赖基础 |
| 4.4.4 信息化日益改变大学生的信息交换基础 |
| 4.5 大学生中国特色社会主义理想信念教育的多元性挑战 |
| 4.5.1 西方自由主义的挑战 |
| 4.5.2 原教旨主义的挑战 |
| 4.5.3 历史虚无主义的挑战 |
| 4.5.4 唱衰中国论的挑战 |
| 4.6 大学生中国特色社会主义理想信念教育存在的问题 |
| 4.6.1 教育机制存在问题 |
| 4.6.2 教育内容存在问题 |
| 4.6.3 教育方式存在问题 |
| 5 大学生中国特色社会主义理想信念的形成机制 |
| 5.1 理想信念形成的心理机制 |
| 5.1.1 理想信念的形成是一个从本我到超我的社会化过程 |
| 5.1.2 理想信念的形成是一个价值自我内化的再创造过程 |
| 5.1.3 理想信念的形成是内化价值见证实践的交互性过程 |
| 5.2 大学生理想信念形成的结构特点 |
| 5.2.1 心理基础:自我、自主、情感、责任 |
| 5.2.2 要素结构:个人、家庭、学校、社会 |
| 5.2.3 基本特点：迷惘、偏差、往复、上升 |
| 5.3 大学生中国特色社会主义理想信念的形成过程 |
| 5.3.1 认知中国特色社会主义理想信念 |
| 5.3.2 认同中国特色社会主义理想信念 |
| 5.3.3 内化中国特色社会主义理想信念 |
| 6 创新当代大学生中国特色社会主义理想信念教育 |
| 6.1 创新大学生中国特色社会主义理想信念教育理念 |
| 6.1.1 整体育人与个性发展的教育理念 |
| 6.1.2 主流倡导与多元包容的教育理念 |
| 6.1.3 求知求真与知行合一的教育理念 |
| 6.2 创新大学生中国特色社会主义理想信念教育的教育内容 |
| 6.2.1 加强习近平新时代中国特色社会主义思想教育 |
| 6.2.2 加强社会主义核心价值观教育 |
| 6.2.3 加强中国特色社会主义“四个自信”教育 |
| 6.2.4 加强中国特色社会主义形势与发展教育 |
| 6.3 创新大学生中国特色社会主义理想信念教育机制 |
| 6.3.1 创新中国特色社会主义理想信念教育组织机制 |
| 6.3.2 创新中国特色社会主义理想信念教育评价机制 |
| 6.3.3 创新中国特色社会主义理想信念教育协同育人机制 |
| 6.3.4 面向新媒体创新高校思想政治工作机制 |
| 6.4 创新大学生中国特色社会主义理想信念教育方式方法 |
| 6.4.1 推动以思政课为主渠道的课堂教育教学方法创新 |
| 6.4.2 利用新媒体技术推进理想信念教育教学方法创新 |
| 6.4.3 建立大学生中国特色社会主义理想信念的网络教育宣传平台和阵地 |
| 6.4.4 依据大学生特点推进自主参与探究和社会实践等教育方式方法创新 |
| 6.5 创新大学生中国特色社会主义理想信念教育环境 |
| 6.5.1 牢牢掌握意识形态工作领导权,构建风清气正的政治生态 |
| 6.5.2 培育创新大学精神,营造立志报国的学习环境 |
| 6.5.3 加强校园文化建设,形成崇德向善的人文环境 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 在校学习期间所发表的论文、专利、获奖及社会评价等 |
（10）高校思想政治教育亲和力的提升路径研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景和意义 |
| (一) 研究背景 |
| (二) 研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一) 国内研究状况 |
| (二) 国外研究状况 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 第一章 高校思想政治教育亲和力概述 |
| 一、相关概念界定 |
| (一) 高校思想政治教育 |
| (二) 亲和力 |
| (三) 高校思想政治教育亲和力 |
| 二、相关理论基础 |
| (一) 马克思关于人的本质理论 |
| (二) 马克思关于人的需要理论 |
| (三) 马克思关于人的全面发展理论 |
| (四) 心理学的情绪和情感理论 |
| (五) 思想政治教育接受理论 |
| 三、提升高校思想政治教育亲和力的重要性 |
| (一) 有助于提高教育对象对高校思想政治教育的认可度 |
| (二) 有助于增强高校思想政治教育的实效性 |
| (三) 有助于促进高校思想政治教育目标的实现 |
| (四) 有助于推进高校思想政治教育的科学发展 |
| 第二章 高校思想政治教育亲和力现状的调查与成因分析 |
| 一、高校思想政治教育亲和力现状调查的基本情况 |
| (一) 调查学校与对象 |
| (二) 调查内容与形式 |
| 二、高校思想政治教育亲和力不足的主要表现 |
| (一) 教育工作者与大学生关系平淡 |
| (二) 大学生接受教育的积极性不高 |
| (三) 教育内容脱离学生和社会实际 |
| (四) 教育方法缺乏师生互动交流 |
| (五) 教育载体强制要求大学生遵从 |
| (六) 教育环境过于功利化、世俗化 |
| 三、高校思想政治教育亲和力不足的成因分析 |
| (一) 高校思想政治工作者的教育观念和个人素质有待提高 |
| (二) 部分高校思想政治教育对象的心理和思维存在问题 |
| (三) 高校思想政治教育在内容安排上缺少针对性 |
| (四) 高校思想政治教育方法较单一、缺少灵活性 |
| (五) 高校思想政治教育在载体选择上缺少多样性 |
| (六) 高校思想政治教育环境受到不良因素的挑战 |
| 第三章 高校思想政治教育亲和力生成的内在机理 |
| 一、高校思想政治教育亲和力的生成机理 |
| (一) 教育对象对高校思想政治教育产生需求感 |
| (二) 教育对象对教育目标的人本性产生认同感 |
| (三) 教育对象对教育内容的真理性产生亲近感 |
| (四) 教育对象对教育者的综合魅力产生信任感 |
| (五) 教育对象对教育活动的和谐性产生悦纳感 |
| 二、亲和力的生成需处理好几个关系 |
| (一) 处理好整体亲和力与要素亲和力的关系 |
| (二) 处理好结果亲和力与过程亲和力的关系 |
| (三) 处理好内在亲和力与外在亲和力的关系 |
| 第四章 提升高校思想政治教育亲和力的路径选择 |
| 一、提升高校思想政治教育理念的感召力 |
| (一) 树立以生为本理念,促进大学生的全面发展 |
| (二) 树立双向互动理念,发挥大学生的主体能动性 |
| (三) 树立实践育人理念,增强大学生的践行能力 |
| (四) 树立“互联网+”理念,充分利用新媒体 |
| 二、提升高校思想政治教育内容的吸引力 |
| (一) 坚持“三贴近”,提高教育内容的针对性 |
| (二) 注意因材施教,注重教育内容的层次性 |
| (三) 坚持与时俱进,增强教育内容的时代性 |
| (四) 加强心理疏导,增加教育内容的育人性 |
| 三、提升高校思想政治教育方法的共情力 |
| (一) 采用实践锻炼法,提高大学生对思想政治教育的参与度 |
| (二) 采用典型教育法,提高大学生对思想政治教育的认同度 |
| (三) 采用感染教育法,增强思想政治教育对大学生的感染力 |
| (四) 采用心理咨询法,提高大学生对思想政治教育的接受度 |
| 四、提升高校思想政治教育载体的渗透力 |
| (一) 综合运用多种载体,保证教育载体的多样性 |
| (二) 善于运用网络载体,保证教育载体的时代性 |
| (三) 精心创设活动载体,保证教育载体的思想性 |
| (四) 用心改进课程载体,保证教育载体的育人性 |
| 五、提升高校思想政治工作者的凝聚力 |
| (一) 提高教育工作者的政治素质 |
| (二) 增强教育工作者的理论魅力 |
| (三) 提高教育工作者的职业素质 |
| (四) 塑造教育工作者的人格魅力 |
| 六、提升高校思想政治教育环境的感染力 |
| (一) 营造愉悦和谐的课堂教学环境 |
| (二) 营造健康和谐的校园文化环境 |
| (三) 营造文明和谐的媒介网络环境 |
| (四) 营造风清气正的社会家庭环境 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
| 攻读硕士学位期间的主要研究成果 |
四、浅谈品德修养课教学中的三个关系（论文参考文献）
- [1]中华优秀传统文化融入中职思想政治教育的研究 ——基于柳州市六所中职学校的实证调查[D]. 田文靖. 广西师范大学, 2021(11)
- [2]思想政治教育审美力研究[D]. 吕明阳. 电子科技大学, 2020(03)
- [3]思想政治教育中生态审美教育研究[D]. 张丽娜. 湖北大学, 2020(01)
- [4]天津市高校思想政治理论课“金课”建设的影响因素研究 ——以八所高校为例[D]. 陈瑞. 天津理工大学, 2020(06)
- [5]新时代高校思想政治理论课改革创新的逻辑、方向和体系[J]. 靳诺. 教学与研究, 2020(01)
- [6]个体化语境下当代公民精神培育研究[D]. 杨四海. 南京理工大学, 2019(01)
- [7]情感教学法在中学化学教学中的应用与探究[D]. 陈亚敏. 河南大学, 2019(01)
- [8]新时代高校立德树人协同策略研究[D]. 李力. 东北师范大学, 2019(09)
- [9]大学生中国特色社会主义理想信念教育创新研究[D]. 吕游. 西安理工大学, 2018(08)
- [10]高校思想政治教育亲和力的提升路径研究[D]. 彭玲. 广西大学, 2018(12)