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密码：7r5v 书名：现象学的方法作者名：埃德蒙德·胡塞尔
豆瓣评分：8.5
出版社：上海译文出版社
出版年份：2005-07
页数：256
内容介绍：
本书系“二十一世纪西方哲学译丛”之一，由二十一世界影响最大的现象学创造人埃德蒙德胡赛尔所著。 胡赛尔的著作卷帙浩繁，如果说《现象学的观念》一书是胡赛尔对现象学的总体介绍的话，那么本书则将为读者提供与粗模胡赛尔一同进行现象学操作的可能。尤其是德国著名现象学家，现象学研究协会主席克劳斯黑尔德为本书写的导言，被公认为有史以来最清晰德现象学导毁咐言，它将成功地引导读者进入现象学地世界。
作者介绍：
埃德蒙德・胡塞尔（Edmund Husserl，1859――1938），德国犹太人，著名岩余缓哲学家和现象学的奠基人。1859年生于普罗斯尼茨，1876年毕业于奥尔缪兹城的德国公学，以后在莱比锡、柏林、维也纳等大学先后学习过物理学、天文学、数学。他十分注重寻找他所学习的任何一门学科的根据。为此，他从天文学转向数学，又从数学转向逻辑学，最后确定效力于哲学。胡塞尔生前发表的主要著作有《算术哲学》、《逻辑研究》、《纯粹现象学和现象学哲学的观念（第一卷）》以及《欧洲科学的危机和先验现象学》的一部分。
问：如何理解胡塞尔的现象学
- 答：对于胡塞尔的现象学。
张祥龙先生说胡塞尔的现象学关注在直观中原初地给予我们的东西。
百度对直观的解释(perceptual intuition)，通过对客观事物的直接接触而获得的感性认识。
而胡塞尔就已经明确指出，“我们认为被给予性就是：对象在认识中构造自身”。
本质直观不是对感性对象,而是通过芦搜对意向对象进行反思(reflexion)的体验活动.
理解：本质抽象可以通过归纳,演绎获得.笔记本是黑的,台灯是黑的,笔是黑的,则黑作为颜色是三者的汪慎"共相".然而此三个判断命题"笔记本是黑的","台灯是黑的","笔是黑的"之所以可能,一种关于颜色的意向体验必须发生,但黑本身不可能作为实项(如笔记本,台灯等困哗敬感性体验到的对象)存在,因为所有颜色都要附于"物体"上,所以只能意项性的被体验到.这一过程已经是在对意向体验到的对象进行反思了,颜色作为从意向对象中析出的"本质"被体验到.只有这一过程发生,命题才能成立.本质直观在此先于本质抽象而发生.
此例只是本质直观在<<逻辑研究>>中的最初含义,以后在胡塞尔的著作中还有其他含义出现.
理解现象学,必须以逻辑作为出发点来认识,"现象"二字不能作为其区分于其他科学的唯一重要标志. - 答：资产阶级/小资产阶级的形而上学.
问：什么是现象学及其理解方法
- 答：现象学（phenomenology），20世纪在西方流行的一种哲学思潮。狭义的现象学指20世纪西方哲学中德国犹太人哲学家E.胡塞尔（E. Edmund Husserl，1859～1938）创立的哲学流派或重要学派。其学说主要由胡塞岁友启尔本人及其早期追随者的告陆哲学理论所构成。广义的现象学首先指这种哲学思潮，其内容除胡塞尔哲学外，还包括直接和间接受其影响而产生的种种哲学理论以及20世纪西方人文学科中所运用的现象学原则和方法的体系。
现象学不是一套内容固定的学说，而是一 种通过“直接的认识”描述现象的研究方法。它所说的现象既不是客观事物的表象，亦非客观存在的经验事实或马赫乎如主义的“感觉材料”，而是一种不同于任何心理经验的“纯粹意识内的存有”。
