一、全国职业教育研究论文要目检索(总第46期)（论文文献综述）
廖玉新[1]（2021）在《化溥岭南：私立广州大学研究（1927-1951）》文中认为
李玉静[2]（2021）在《新发展格局下增强职业教育适应性：内涵与定位》文中研究说明构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局是我国经济社会发展的重大战略选择。习近平总书记在教育文化卫生体育领域专家代表座谈会上指出:"人力资源是构建新发展格局的重要依托。要优化同新发展格局相适应的教育结构、学科专业结构、人才培养结构。"党的十九届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》提出,加大人力资本投入,
王虹敏[3]（2021）在《生活书店的广告运营研究（1932-1945）》文中指出民国时期,我国出版业发展迅猛,早在20世纪二三十年代,以商务印书馆、中华书局、世界书局、大东书局等实力雄厚的大型出版机构所构建的书业市场格局已然形成,与此同时,新的大小书局如潮水般涌现,书业市场竞争可谓异常激烈。因此,为了将自家书刊成功推销出去,广告便成为各大书局最好的宣传武器,且在商业运作中愈发成熟。生活书店作为民国富有盛名的进步文化出版机构,在广告运营上颇有建树,除在自家刊物上登载广告外,还于全国性报纸媒体中投放了大量广告,更为当时的书业市场提供了许多开创性的广告类型,极具“生活”特色。本文立足于1932-1945年生活书店的广告运营,在书局林立的民国阶段,窥视生活书店如何另辟蹊径通过广告来发展出版事业。本文对生活书店的广告实态深度考证,主要采取历史文献法和定性分析法,对生活书店开展的一系列广告运营作出研究。文章正文由五部分组成,第一部分主要是对生活书店的创立与发展背景进行简要介绍,并对广告运营相关内容展开阐述,通过厘清以往研究,界定“广告运营”基本概念,进而概述生活书店的广告运营情况,尤其是对广告机构设置及广告运营员职业要求等进行说明,有效机制下的共同作用使生活书店的广告实践活动得以顺利开展。第二部分运用了大量图表,以“全国报刊索引”、“大成申报数据库”及各种电子书刊等史料资源,简要介绍了生活书店的书刊、门市发展概貌,在此基础上还分别探究了生活书店在自家期刊、图书、门市以及大众报纸上的广告表现,同时,这也是生活书店一直沿用的较为基础性的广告运营开展方式。第三部分是对生活书店在1932-1945年间所创制的特色广告类型作相关研究,从邮购广告、联合广告、目录推荐广告、流动经营广告、公益广告中,总结出生活书店在民国时期运营广告的独特之处,以进一步突出生活书店的广告于规范中随时代灵活多变、创新创造的运营特点。在广告内容与形式充分表达的基础上,本文第四部分剖析了生活书店的广告运营策略。生活书店自成立以来一直以“竭诚服务读者”为宗旨,其广告策略制定也以读者服务为首要出发点,同时,生活书店还利用媒介组合、书刊互动、事件营销等多种广告运营策略来吸引读者注意,促进书刊传播。第五部分则是立足于民国社会,重点讨论了生活书店广告运营的时代价值。生活书店所开展的广告运营在当时为读者传播了进步书刊信息,满足知识及文化应需而供给,并为书店自身于无形中塑造起品牌进步形象,更重要的是引领了近代书局广告新形式的创新与践行,从中反映出生活书店广告运营研究的历史价值与现实思索。
程河清[4]（2021）在《清末新式官报研究》文中指出清末新政是近代中国政治改革重要一环,官方媒介是改革时期涌现的新兴事物。新政前后创办的新式官报,构筑了清廷官方信息传播系统,起到舆论宣传、开通风气的作用。新式官报创办始末、内容取舍、权力博弈以及传播网络搭建等实际运作情况,既反映出媒介与政治相互影响、彼此纠缠的过程,又体现了新政改革面临的新旧兼容、半新半旧的制度性困境。晚清官报思想形成深受内外、新旧多重理念影响。古代中国传播制度为新式官报思想形成提供内在基础。西方新闻纸传入后打破了官方信息垄断,形塑着新的舆论环境。受此影响,统治者同意开设官报,将信息公之于众。官方的办报理念在实践中不断成型,并借鉴了日本官报经验。以《官书局报》为代表的第一批官报办于戊戌前后,受政治斗争影响,这些官报效果甚微。1901年清廷宣布新政改革上谕后,以《北洋官报》《南洋官报》为代表的地方官报成为样板,在全国各地推广。1906年“预备立宪”前后,各地新式官报从数量到种类增多,迎来地方官报“高峰期”。1907年中央官报《政治官报》创办后,成为中央政府第一份面向大众发行的官方报纸。1910年内阁成立后,改《政治官报》为《内阁官报》。新式官报成为公布法律命令机关,开始具备行政属性。新式官报内容、人事与传播各方面交织着新旧势力、思想以及管理方式的种种博弈。官报舆论传播的最大特征是在新旧观念中摇摆。报纸对当时热议的教育改革、改良风气以及“预备立宪”等议题多有涉及,宣传了先进思想、理念,试图深入推动改革。但,标榜灌输新思想、新智识的官报在本质上贯彻了“中学为体”的思想理念,多用“比附”的方式将西学约化为中国传统文化,意在以新思想服务旧体制。官报局人事结构受到报局内部机构、督抚——中央权力以及民间团体三股力量约束。报局内部制定了严格的规章制度,主笔总纂在一定范围内能够主导内容取向。地方官报凭借督抚行政资源创办,督抚本人可以决定报局人事变动、内容题材等事项,报纸即为督抚喉舌。与此同时,中央政府试图掌控官方媒介,并将官报性质由媒介改为行政机关,减少督抚对报纸的干预与控制。然而,当官报局开始涉足印刷业后,逐渐抢占了民营印刷业的生产空间,引发民间工商业主反对。各派新旧势力对媒介的利用与争夺贯穿新式官报发展始末,体现出政治改革复杂性与多面性。直到1911年,中国各省皆建立起完备的官报宣传体系,实现了从空间到内容上全方位覆盖。这一成果与派销制度大有关系,订购官报成为各地、各级官员政治任务。辅之以邮政系统助力,新式官报在短短十年间实现了“在地化”。地方政府通过宣讲、阅报以及创办白话官报等新型宣传方式不断拓宽官报的传播范围,将其引入民间。但是,这些推广措施忽视了基层财政、人力物力奇缺等现实情况,导致官报局面临报费拉锯、经费不足的困难。官报派销发行过程中,官报局既与基层政府、官员摩擦不断,又与新式邮局屡有冲突,时有出现互相推诿现象,导致报纸推广过程中存在诸多积弊。新式官报发展始末彰显了新政改革中“新”“旧”冲突的困境。在改革政策支持下,新式官报能够以崭新的媒介形态迅速、大量发行与传播,但是官僚体制本身的惰性拖累了报纸后续发展,引发一系列财政、发行危机。夹在新旧之间的矛盾不仅出现于新式官报的生命历程,更体现在新政改革各个面相,反映出新旧交接时代下官方政府渴望改革又难以破釜沉舟的复杂处境。
LEE W00NG[5]（2020）在《20世纪上半期韩国的中国现代化文学批评史研究》文中研究表明日据时期韩国文坛和社会对外国文化的吸收主要侧重于通过日本输入西方文学和文物。在如此之情况之下,部分韩国文人将中国文学作为外国文学,即世界文学的一个构成部分进行了积极的吸收,并试图以此来推动韩国近代文学的发展。20世纪上半期韩国的中国现代文学译介与批评之目的在于,以中国现代文学作为借鉴,来建构韩国近代文学,同时建立反帝反封建的近代民主社会。近代转换期的中国现代文学肩负着反帝反封建的历史使命,以文学革命和五四新文化运动为起点,以文学革命、革命文学、抗战文学为中心展开。包含日据时期（1910年-1945年）和解放时期（1945年-1948年）的20世纪上半期韩国的中国现代文学批评同样也具有反帝反封建的民族使命,以近代化和解放独立国家为目标指向,经历了胎动期、发展期、深化及停滞期和复兴期的发展过程。本论文分析该时期在韩国发表的196篇批评,进行解释。胎动期为1920年代前半期,在该时期,韩国的中国现代文学批评正式开始。梁建植、李允宰、李东谷、梁明等在该时期开始对中国现代文学的译介与批评。梁建植在1920年11月号至次年2月号《开辟》上翻译发表了日本研究者青木正儿的<以胡适氏为中心的中国之文学革命>,此文是20世纪上半期韩国之中国现代文学批评的最早一文。之后,梁建植继续发表有关中国现代文学的译文及他所写的批评,十分积极地翻译了戏曲、诗歌、小说等作品。1920年代初在北京大学历史系留学的李允宰在留学期间发表了有关中国社会、政治形势的政论以及介绍中国罗马字运动的文章,并翻译发表了胡适的<建设的文学革命论>。李东谷强调借鉴中国新文学建构运动中的思想改革与文学改革,以之作为他山之石。梁明参考胡适的新文学建构理论,则主张通过韩文的语文改革开展新文学建构。以文学革命和思想革命为中心的胎动期批评主要在1920年至1924年之间展开,以翻译日人研究者的研究成果和中国本土文学革命的评论开始。其目的在于打倒封建旧思想和旧制度,从而建设近代社会、建构近代文学。该时期韩国批评家们特别关注胡适的文学革命理论与主张,翻译了胡适的<建设的文学革命论>和<谈新诗>,另外,多数当时的戏剧、诗歌、小说等被翻译。该时期发表的中国现代文学批评有20余篇,《每日申报》上连载的梁建植译<人形之家>（中文名为《玩偶之家》）以《娜拉（（?））》（永昌书馆,1922）之名出版,李相寿译《人形之家》（汉城图书,1922）也出版。发展期为1920年代后半期至1930年代前半期,该时期留学过中国大学的批评家们非常活泼地展开了中国现代文学批评。他们从无政府主义、社会主义等多样的批评观点上展开了中国现代文学批评。该时期主要批评家有柳基石、丁来东、金光洲、李陆史、金台俊等。柳基石以1925年2月在《基督新报》上发表<墨子与基督>为始,发表了许多无政府主义观点的文艺观,并在韩国最早翻译了鲁迅的<狂人日记>。丁来东和李陆史正式开启了对鲁迅文学的相当深度的批评,金光洲发表了以中国现代戏剧和电影为中心的批评。如此,20世纪上半期中发展期成为韩国中国现代文学批评最活泼的时期,该时期发表的中国文学批评数量达到100多余篇,另外,开辟社还出版了《中国短篇小说集》（1929）。深化及停滞期为1930年代至1945年解放之间。该时期,京城帝国大学中文系毕业生们开展了社会主义倾向的批评。然后1937年7月中日战争爆发以后中国现代文学批评相当萎缩了。金台俊从1930年代前半期开始进行社会主义观点的批评,接着他裵澔、李明善等京城帝国大学中文系出身的批评家以大学为中心开展了讲台上的中国文学批评。从1930年代至1945年解放以前,他们发表的社会主义倾向的批评共计30余篇,而从中日战争爆发至解放之间发表的不分观点的所有中国现代文学批评仅有30余篇。复兴期为1945年8月解放至1950年6月朝鲜战争爆发之间。解放之后,中国现代文学批评再次迎来复兴时期,在此短暂的5年之间韩国文坛共发表了 42篇有关中国现代文学的批评。除了在前阶段开始继续活跃的丁来东、金台俊、李明善等之外,尹永春开展了活跃的批评活动。该时期,李明善的《中国现代短篇小说选集》（宣文社,1946）、《鲁迅杂感文选集》（未出版,1949）,金光洲·李容珪共译的《鲁迅短篇小说集》（1·2辑）（首尔出版社,1946）,尹永春的《现代中国诗选》（青年社,1947）,《现代中国文学史》（鸡林社,1949）等诸多有关中国现代文学的着作也纷纷出版。对以梁建植为中心的第一代批评家的1920年代中国现代文学译介与批评,学界从“翻译、翻案与近代文体的实验”,“经过日本的同时代性中国现代文学译介”,“殖民地知识分子悲伤的现实和理想主义的世界创造”以及“韩国近代中国翻译文学史的奠基”等方面高度评价了其积极意义。与梁建植同时期,李允宰、李东谷、梁明等批评家为建构近代思想以及近代社会体制,非常关注中国的思想革命和社会变革、新文化运动,并将其介绍到韩国社会及文坛。在他们之后,1930年代以来,曾在中国留学并接受学术训练的丁来东、李陆史、金光洲、金台俊等批评家们正式开始了学术性、系统性的中国现代文学批评。他们的批评并不仅仅局限于日本研究者们的中国现代文学研究成果,他们深刻思考祖国的解放和新国家的建设,并以此为视角来看待中国现代文学。之后,在解放时期尹永春也是同样为了新国家的建设从基督教的视角对中国现代文学进行了批评。包含日据时期和解放时期的20世纪上半期韩国的中国现代文学批评的意义体现在以下几个方面。第一、在肩负着反帝反封建之历史使命的近代转换期,推动思想革命和文学革命的文学实践的通道:以建设反帝反封建的民主社会和建构近代文学为目的的思想革命和文学革命在中国新文化运动中展开,韩国的中国现代文学批评家们通过译介和批评中国新文学运动来追求韩国社会的思想革命和近代文学建构;第二、通过文学批评知识分子对殖民地现实的愤怒和内在抵抗的表达:虽然在日本帝国主义强迫之下韩国的知识分子不能公开反对或抵抗日帝,但他们通过批评半殖民地情况下的中国现代文学,迂回地表露出对帝国主义的抵抗和批判精神;第三、通过小说和戏曲来追求以平民文学为中心的近代指向和近代文学建构:从封建时代传统文学的贵族文学脱皮,关注以俗文学、民间文学为中心的平民文学。虽然日人研究者们关注以小说和戏曲为中心的中国平民文学,但他们注重元曲、明清小说等古典文学。梁建植以来韩国的批评家们继续关注以小说、戏曲和新诗等平民文学为主的中国现代文学;第四、对近代文体的实验及对语文改革的影响:韩国的言文一致运动比中国的白话文运动开始得更早,但中国的文学革命和新文化运动也在一定程度上影响到近代韩语语文规范化的确立。1917年发表的李光洙的《无情》已相当达成言文一致,但到1940年代横写、韩文专用等问题还没完成。韩国批评家们借鉴中国罗马字制定运动,想推动韩语语文改革;第五、在文学的想象空间再现的理想乡的精神世界与新国家建设的理想和实践:韩国的中国现代文学批评家们在批评空间展现出他们对祖国解放和独立的理想以及建设新国家的理想。他们从民族主义、无政府主义、社会主义、基督教信仰等自己的批评观点,通过中国现代文学译介与批评,展现出建设新国家的理想;第六、对正义和博爱的追求以及爱国精神的表达等:韩国的批评家们通过对中国现代文学的批评展现出真正的爱国精神。他们基于人的尊严和自由,超越狭隘和歪曲的爱国主义,追求正义和博爱的终极价值。抗日运动期间独立运动家们展现的精神不仅仅局限于反日,反而他们主张了弱小民族的联合来共同推动反战、反帝国主义以及恢复世界正义和维护东亚和平。包含日据时期和解放时期的20世纪上半期韩国文坛及社会中的中国现代文学批评是指向解放、独立国家建设和近代民主社会建设的文学实践。其核心的文学精神是‘抵抗与批判’,通过抵抗与批判来追求的终极价值是正义与博爱的恢复。20世纪上半期韩国的中国现代文学批评指向对殖民统治的间接抵抗和近代文学及近代社会建设,也包含着祖国解放以及新国家建设的理想。日据时期和解放时期的韩国批评家们的中国现代文学批评之意味并不局限于单纯的文艺批评。20世纪上半期韩国的中国现代文学研究与批评是知识分子应对当时社会现实的文学实践。该文学实践的基本精神是对社会不义和压抑人的尊严的‘抵抗与批判’,并且对歪曲的现实之抵抗与批判追求的终极指向是‘正义和博爱的实现’,即人本身的尊严价值。
何朝辉[6]（2020）在《五四时期美国文学在中国的传播》文中进行了进一步梳理新文化运动掀起了国内第二次西方文学传播高潮,美国文学在期间得到了大量介绍。五四时期,中国传入了372种美国文学,涉及了140余位传播对象、150余位传播主体和80余种传播媒介。传播对象方面,五四时期主要介绍了非侦探名家短篇作品、美国诗歌和美国侦探小说。其中,相当一部分的非名家短篇作品也译介了进来,这些作家大多都只得到了1次介绍,这与作家的名气小、译者未能形成“通观”以及与译者整体素质有关。传播主体方面,主要包括以鸳鸯蝴蝶派为主体的旧派文人、以文学研究会成员和创造社成员为主体的新知识分子,还有数量众多的身份尚待证实的译者。旧派文人主要介绍美国通俗小说,但也不乏美国名家严肃作品。新知识分子主要介绍美国诗歌和名家严肃短篇作品。身份有待证实的译者中的绝大多数并不专事文学翻译,他们译介文学是出于偶然。传播媒介方面,主要包括旧派通俗刊物、民国崇新刊物、出版发行社以及信息不详或新旧态度不明的刊物。民国旧派刊物以趣味为导向,主要介绍美国通俗小说,译文翻译手法采用意译,翻译语言使用文言或传统白话文。民国崇新刊物主要介绍美国诗歌和名家名作。它们介绍美国文学的功利性目的极强,主要为了启蒙民智以救国存亡。它们登载的译文使用直译与欧化语体,新文人欲用此种手段反抗传统文化,深化文化革新。五四时期,出版发行社以传播美国通俗小说为主,尤其是侦探小说。信息不详或新旧态度不明的刊物数量不多,主要介绍美国名家作品。五四时期,中国新诗的发展主要受到了美国诗歌的推动。美国文学所蕴含的现代启蒙精神直接影响了知识分子,间接影响了市民阶层。同时,美国文学还作为学习材料被教育期刊介绍。但是,五四时期,美国文学传播体系不完善,国内没有对美国文学进行规模介绍的团体和个人;中国对美国文学的学习态度趋于功利,未能产生“活”文学。再者,五四时期,新文人未能找到一条让新文学直接走向大众读者的通道,旧文人也未能避免通俗小说带给大众读者的精神危害。新文人利用西方文化破坏了中国传统文化,却未能让西方文化在中国得以真正建立,迫使当代中国面临重建文化自信的严峻挑战。补充完善五四时期美国文学在中国传播的史料整理,对推进美国文学传播的进一步研究具有一定意义。
任航[7]（2020）在《《世界画报》中的都市“侧影” ——1928-1937《世界画报》的北平十年》文中研究指明庚子事变后,北京的各项新学迅速勃兴,民间兴起了办学、办报的热潮,北京的画报业也在此时发展起来。自彭翼仲创办《启蒙画报》开始,画报便作为一种通俗的传播形式,受到民众的喜爱。此后,北京画报的办刊数量平稳增长,至1928-1937年形成了北平“画报热”。其中,《世界画报》得益于20世纪20、30年代中国渐显现代性特征的社会环境,并因其专业的编排理念、精准的经营策略在北平的画报业中脱颖而出,发行长达十二年,出刊共计607期,成为华北地区销量第一的画报,也是北方摄影画刊中出版时间最长,期数最多的一个刊物。作为一份恪守新闻专业理念的画报,《世界画报》以图像为主的记录方式构筑了一部北平的社会图像志,其中既有技术力量、思想观念以及物质景观的不断发展,也有大众群体与都市的成长。它不仅记录了北平城市发展变迁的重要信息,也持续关注着北平都市文化的发展。本论文系统梳理了北京画报业的历史发展脉络,整理了1902年至1949年间所有现存可考的北京画报,在一定程度上弥补了画报研究“南热北冷”现象的研究缺陷。在基本掌握北京画报历史的前提下,重点探求了1928‐1937年“画报热”中北平画报的发展状况和文化定位。采用社会文化史的研究思路和方法,把画报视为一种特殊形式的社会文化现象,将《世界画报》作为都市文化的表述者,从媒体视角切入,探讨《世界画报》所展示出的都市“侧影”。自1928年6月20日,北京丧失了数百年来未曾中断的首都身份,经历了长达21年的非国都时代。在这21年中,1928-1937年的“北平十年”是北平由政治中心向现代化城市转型的重要时期,不仅呈现了独特的城市表现,也最能呈现出北平的都市文化特色。在这十年间,《世界画报》一直保持着对北平都市文化的关注,记载了北平都市文化转型与变迁的大量历史信息。因此,从北平都市文化语境中感受《世界画报》的文化张力,从《世界画报》中见证北平都市文化的现代性,在大众媒介与社会变迁的话语框架下,探究《世界画报》的城市叙事方式,及《世界画报》与北平都市文化之间的互动关系,是本文的思维平台与研究立场,也是研究的意义和价值所在。具体而言,《世界画报》作为北平的都市文化样本,给予了北平更加多元化的叙事与解读方式。它凭借视觉媒体的再现,将各阶层市民原本彼此疏离的各式生活样貌拼剪于一体,其中既有新旧权贵、豪门巨贾、文人学者、青年学子的都市体验,也有普通市民、贩夫走卒的日常生活。不同的市民阶层构成了不同的休闲娱乐方式,不论是戏园、庙会等传统娱乐场所,还是电影院、公园等新式游乐项目,都在这座新旧并重、中西交融的北平城各放光彩。《世界画报》作为都市文化的生产媒介,以摄影、绘画、漫画等多种艺术形式自由穿行在各个文化维度中,不论是西方艺术的西风东渐,还是传统文化的渐进式改良,都为我们提供了一种独特的看待艺术的视角,构造出既蕴含高雅又不吝世俗的都市空间。此外,《世界画报》极为关注女性议题,以图文并茂的传播样式充分展示了当时都市女性生活,把女性推向具有高密度话语的平台,塑造了美丽、时尚、独立的现代女性形象。通过画报详尽的叙事重构,我们看到它对于许多对立的事物都能包容与接纳,“传统的”与“现代的”、“本土的”与“外来的”多种元素在其中融于一体,又相对独立。本文通过深度挖掘《世界画报》在参与市民日常生活、都市休闲娱乐、都市艺术以及对现代女性形象建构时所表现出的巨大力量,探究画报对北平都市文化的表达方式与建构功能,以及都市文化与画报内容之间表现出的双向作用,以媒体视角探讨北平城市发展与转变的主轴,多维度地建构了20世纪20、30年代北平的都市文化。可以说,《世界画报》为都市群体叩启了一扇探索现代生活的大门,成为当时人们追求现代性的“软性入口”,并在潜移默化的渗透中,推进了生活方式、思想观念和文化心态的发展变迁。这一过程,也正从一个侧面透射出北平现代社会转型的历史进程。本文在对《世界画报》解读的过程中,试图刻画出一个不同于上海的“现代性”的可能,最大限度地想像、构建与呈现一个交织于媒介记忆与历史现实之间的拟态化的“北平十年”。
张军[8]（2020）在《回归本质：竞技武术套路技术视频资源库构建研究》文中进行了进一步梳理由传统武术发展而来的竞技武术套路,为弘扬传统文化,促进世界体育文化的交流做出了巨大贡献。随着科学技术的发展,互联网的普及,各大视频网站纷纷建立了竞技武术套路技术视频资源库,促进了竞技武术套路的传播与发展。目前建立的竞技武术套路技术视频资源库可以让用户随时随地的下载、上传、共享竞技武术套路视频资源,实现了视频库的“共建共享”。但由于上传到竞技武术套路技术视频资源库的视频资源缺乏符合武术技术规律的技术等级评定与备注,随着上传的视频越来越多,且良莠不齐,容易使缺乏竞技武术套路技术认知的受众无法辨别获得的竞技武术视频的好坏,有可能造成错误的竞技武术套路技术视频信息误导大众的结果,影响人们对竞技武术套路本质的认知,进而影响竞技武术套路的有效传播与健康发展。与此同时,国家体育总局武术运动管理中心提出竞技武术套路要去“体操化和舞蹈化”,期望实现竞技武术套路的本质回归。因此,在竞技武术套路视频“输入”与“输出”时进行技术等级评定与备注就显得尤为重要。综合运用文献资料法、调查法、数理统计法、逻辑分析法等研究方法,以竞技武术套路技术视频资源库构建为研究内容,借鉴前人对竞技武术套路技术规律的研究,建立客观的竞技武术套路技术视频的评价指标体系,实现竞技武术套路技术规律视频化,让受众通过输出视频信息的评级备注,清晰认知竞技武术套路视频中演练者技术水平的优劣,从而促进竞技武术套路良性发展。主要研究结果如下:（1）通过对现存竞技武术套路技术视频资源库的分析发现,视频信息的“输入”与“输出”方式影响竞技武术套路的传播效果。（2）根据前人对竞技武术套路技术规律研究结果的分析发现“力点准确”、“用力顺达”、“劲力充足”是竞技武术套路技术规律本质特征的体现,不但能指导训练实践,而且可以作为评判竞技武术套路技术水平高低的标准。（3）用德尔菲法分析确定了竞技武术套路技术“可视化”评价指标体系与各指标权重,最终制定出竞技武术套路技术评价指标量表,实现了竞技武术套路技术规律视频化。（4）通过对竞技武术套路技术规律的分析与竞技武术套路技术视频化评价指标量表的检验结果表明,竞技武术套路本质回归可以借助构建一个反映竞技武术套路本质规律的视频资源库来实现。（5）基于对现存竞技武术套路技术视频资源库构建的现状研究与竞技武术套路技术视频资源库构建的目的,详细论述了竞技武术套路技术视频资源库的设计构想,并用图片展现了竞技武术套路技术资源库的总体设计及各栏目功能。
朱雨炜[9]（2020）在《城乡小学教师获得感比较研究 ——以Y市为例》文中提出党的十九大报告强调,要让人民的获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。因此,增强教师的获得感既是落实国家政策的要求,也是稳定教师队伍的重要手段之一。同时,增强教师获得感对提升农村教师职业吸引力,促进均衡城乡教育发展具有极大的现实意义。本文以文献分析法、问卷调查法、访谈法为主要研究方法,将教师获得感分为3个一级维度和6个二级维度进行比较分析,分为四个阶段进行:（1）通过文献、访谈对教师获得感的内涵及结构进行多方面了解,构建教师获得感分析框架;（2）编制调查问卷和访谈问卷,对Y市所选取的426小学教师（城市小学229名,农村小学197名）进行调查,并在问卷调查的教师中选取16名教师进行访谈;（3）收集整理数据,利用EXCEL和SPSS软件分析城乡小学教师获得感的现状及存在哪些差异;（4）分析造成差异的原因,提出提升城乡教师获得感、均衡教育发展的策略。研究结论如下:（1）Y市小学教师的获得感总体上处于中等偏上水平。（2）从整体上看,城市教师的获得感均分（M=3.6474）高于乡村教师的获得感均分（M=3.5565）,且有显着差异（P<0.05）;城市教师除了薪资福利外其他各维度均分都高于乡村教师,城乡小学教师在工作信心体验、自我认同和职业情感体验三个维度上有显着差异。（3）城乡小学教师在性别、年龄、教龄、收入、职称、学历、婚姻状况、是否担任班主任的不同特征下,在获得感不同维度上存在不同方面的显着差异。（4）城乡小学教师获得感差异的归因可分为三个方面:教师个人、学校、社会。个人层面分为教师职业态度、入职动机、自我角色认知、工作成就感四方面。学校层面分为环境支持力度、管理评价制度、教师发展机遇三方面。社会层面分为:物质待遇保障、教师流动机制、教育氛围环境三方面。根据研宄结论,本文从国家政策、教师个人、学校、社会四方面提出提升城乡教师获得感的对策及建议。
任蓉蓉[10]（2020）在《伪满洲国文教部研究》文中研究说明文教部是日本帝国主义为掌控伪满社会和教育设立的一级行政机构。文教部机构几经裁撤合并,经历民政部文教司、第一次文教部、民生部教育司时期、第二次文教部四个阶段。政权初建,主要任务是解决国内治安和财政问题,将文教工作置于民政部下,并没有设置一级行政机构。建国任务基本完成,为完善行政机构,1932年7月专设文教部管理学校教育和社会礼俗。1937年5月伪满中央行政机构改革,在“精简一切机构、实行一元化统制”的背景下,7月,文教部被取消,其管理教育、礼教等工作,分别归属民生部下之教育司、社会司。1943年,伪满战时体制改革,为推行战时体制教育,民生部教育司再次独立为文教部。1945年伪满政权灭亡,文教部亦随之不复存在。在“总务厅中心主义”指导下,文教部事务皆由总务厅操控,总长对于本部事务的决定需要同日人司长商榷方可执行。总长负责部内人事任免,但是日人司长插手并且决定文教部人事安排。文教部职员由日系与满系构成,无论文教部机构如何变化,下设重要司司长、科长均由日人担任。在重要部门安排比例较高的日系职员,在不重要部门安排比例较高的满系职员,而且在新增机构中,日系职员比例均高于满系。日系官员俸给是满系官员俸给的二到三倍,其傀儡性质可见一斑。文教部是伪满学校教育主要管理机构,其制定教育方针、管理各级各类学校教育以及教科书编纂都是围绕日本帝国主义侵略东北政策的变化而变化。新学制颁布之前,主要向青少年灌输“王道主义”、“建国精神”、伪满洲国国家观念,消除中国国家观念、新学制颁布之后,是全面实施奴化教育阶段,向学生灌输“日满一德一心”,培养学生成为效忠日本天皇的“忠良国民”。太平洋战争爆发后,向学生灌输“皇道主义”,企图将东北纳入其殖民地范围。文教部通过开展社会教育,设立社会教育团体和机构奴化东北民众思想,利用封建纲常名教对东北民众进行礼俗教育。除此之外,文教部还设立了奴化教职员思想的教员讲习所、令各地调查古迹古物,为日本帝国主义偷盗东北文物提供便利,造成中国大量宝贵文物的丢失。控制伪满宗教活动,使宗教思想成为日本帝国主义控制东北人民思想的工具。文教部创办机构杂志《文教月刊》和《文教月报》,编纂历次《历次文教年鉴》。文教部是伪满傀儡政权的重要构成部分,是日本帝国主义在东北推行奴化教育的工具,是日本帝国主义侵略中国的帮凶。
二、全国职业教育研究论文要目检索(总第46期)（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、全国职业教育研究论文要目检索(总第46期)（论文提纲范文）
（3）生活书店的广告运营研究（1932-1945）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 关于生活书店的研究 |
| 1.3.2 关于生活书店广告运营的研究 |
| 1.4 研究方法和创新点 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 创新点 |
| 第二章 生活书店发展背景及广告运营概况 |
| 2.1 生活书店的创立与发展 |
| 2.2 广告运营概述 |
| 2.2.1 广告运营概念界定 |
| 2.2.2 生活书店广告运营概况 |
| 第三章 生活书店广告媒介选择 |
| 3.1 以自家期刊为载体的广告运营 |
| 3.1.1 生活书店期刊出版概貌 |
| 3.1.2 期刊广告主要表现 |
| 3.2 以自家图书为载体的广告运营 |
| 3.2.1 生活书店图书出版概貌 |
| 3.2.2 书版广告主要表现 |
| 3.3 以报纸为载体的广告运营 |
| 3.4 以门市为载体的广告运营 |
| 3.4.1 生活书店门市概况 |
| 3.4.2 门市广告主要表现 |
| 第四章 生活书店新型广告类型研究 |
| 4.1 重视邮购广告,建立发行网络 |
| 4.2 创制联合广告,联动中小书局 |
| 4.3 编印目录推荐广告,精准到达读者 |
| 4.4 设置流动经营广告,供应战时需要 |
| 4.5 登载公益广告,增强社会传播 |
| 第五章 生活书店广告运营策略分析 |
| 5.1 立足读者服务,坚持事实性表达 |
| 5.2 利用媒介组合,扩大传播效果 |
| 5.3 协同书刊互动,吸引读者注意 |
| 5.4 连续投放广告,加固读者印象 |
| 5.5 注重事件营销,提升读者好感 |
| 第六章 生活书店广告运营时代价值 |
| 6.1 传播进步书刊信息 |
| 6.2 塑造品牌进步形象 |
| 6.3 引领近代书局践行广告新形式 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（4）清末新式官报研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、文献回顾 |
| 三、研究问题与方法 |
| 四、内容、创新与不足 |
| 第一章 内生与外力:新式官报思想形成的历史渊源 |
| 第一节 古代中国传播制度提供内在基础 |
| 第二节 新式报刊的传入及其影响 |
| 第三节 19 世纪末“官设报馆”观念之出现 |
| 第四节 “以报为牍”:办报理念的确立 |
| 本章小结 |
| 第二章 从督抚办报到中央办报:新式官报实践脉络 |
| 第一节 甲午之后创办官报的最初尝试 |
| 第二节 地方先行:督抚与省级官报的普及 |
| 第三节 创办中央官报与官报实践的制度化 |
| 第四节 空间与内容:新式官报的信息覆盖 |
| 本章小结 |
| 第三章 开明与保守:新式官报的内容取向 |
| 第一节 倡导新式教育 |
| 第二节 改良社会风气 |
| 第三节 鼓吹“预备立宪” |
| 第四节 “新瓶旧酒”:官报的守旧本质 |
| 本章小结 |
| 第四章 共存与冲突:新式官报运作中的权力博弈 |
| 第一节 新旧并立:官报局内部组织与人事 |
| 第二节 中央与地方势力的持续角力 |
| 第三节 民间群体对政府官营事业的批评 |
| 本章小结 |
| 第五章 创新与束缚:官报传播网络的搭建及其困境 |
| 第一节 派销、邮政与信息传递渠道的快速形成 |
| 第二节 白话官报、阅报社与演说:传播路径的拓展 |
| 第三节 财政危机与官报发行障碍 |
| 第四节 官方驿递、邮政怠惰延误官报传输 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 一、承上启下:新式官报的历史坐标 |
| 二、嵌入政治:新式官报开创制度化传播模式 |
| 三、在趋新和保守之间:新式官报的运作状态 |
| 附录 清末新式官报重要事件编年 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间的科研情况 |
| 致谢 |
（5）20世纪上半期韩国的中国现代化文学批评史研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究目的与意义 |
| 第二节 研究现状与研究方法 |
| (1) 研究现状 |
| (2) 研究方法 |
| 第二章 中国现代文学批评的展开 |
| 第一节 接受中国现代文学的目的与主体 |
| (1) 中国现代文学的接受目的 |
| (2) 中国现代文学的接受主体 |
| 第二节 中国现代文学批评的媒体 |
| (1) 《开辟》与《东明》: 中国现代文学批评的主要媒体 |
| (2) 《朝鲜日报》,《东亚日报》文艺栏的中国现代文学批评 |
| (3) 《每日申(新)报》与中国现代文学译介及批评 |
| 第三章 胎动期(1920年代前半期): 中国现代文学批评的发生与近代指向 |
| 第1节 中国现代文学批评的胎动 |
| (1) 作为思想革命和社会变革运动的文学革命 |
| (2) 在韩国最早的中国现代文学批评 |
| (5) 梁建植的中国现代文学译介与近代指向 |
| 第2节 对于胡适之文学革命的批评的展开 |
| (1) 《开辟》和《东明》与胎动期的中国现代文学批评 |
| (3) 民族主义阵营的社会政势认识和文学革命批评 |
| (4) 文学史认识与思想革命 |
| 第3节 针对文学革命的批评和言文一致文体的确立 |
| (1) 社会主义运动家梁明的近代性语文改革 |
| (2) 言文一致文体的树立过程 |
| 第4节 李东谷的东亚观点与主体性新文学建构 |
| (1)从东亚共存的视角看的中国认识 |
| (2) 思想革命和新文学建构 |
| (3) 新文化运动批评和主体性社会变革运动的指向 |
| 小结: 文学革命论批评和近代社会指向作为思想革命和社会变革运动 |
| 第四章 发展期(1920年代后半期-1930年代前半期): 批评的全面展开和价值的多样性 |
| 第1节 发展期的中国现代文学批评 |
| (1) 无政府主义文艺观和发展期中国现代文学批评的展开 |
| (2) 东亚知性史与鲁迅 |
| (3) 革命文学争论和鲁迅批评的展开 |
| (1) 在华独立运动家柳基石: 兴士团活动及南华韩人青年联盟活动 |
| (2) 鲁迅的封建礼教批判 |
| (3) 鲁迅小说的翻译与鲁迅和巴金的相遇 |
| 第三节 无政府主义理想与李达的中国现代作家论 |
| (1) 南华韩人青年联盟及朝鲜义勇队的活动 |
| (2) 无政府主义者的联合和反动的宠儿: 巴金和茅盾论 |
| (3) 无政府主义的理想和郭沫若的反抗精神 |
| (4) 女作家及新诗和戏剧的批评 |
| 第四节 金光洲的中国现代戏剧及电影批评和李庆孙,申彦俊的批评 |
| (1) 《波希米亚》的发行和无政府主义者的交流 |
| (2) 中国文坛简介与现代戏剧批评 |
| (3) 在中国当地媒体上发表的电影批评 |
| (4) 李庆孙对中国现代文学和电影的批评 |
| 第5节 丁来东与李陆史的鲁迅批评 |
| (1) 丁来东对鲁迅正式的批评 |
| (2) 李陆史与鲁迅: 抵抗与批判的文学实践 |
| 第6节 丁来东的新诗批评与浪漫主义 |
| (1) 丁来东的新诗批评 |
| (2) 徐志摩: 烂熟的情感和美丽的诗才 |
| (3) 冰心: 高举旗帜,勇往直前的哲理诗 |
| (4) 朱湘: 长江永古的长篇叙事诗人 |
| 第7节 女性作家批评与其他 |
| (1) 女性作家批评 |
| (2) 胡适的实用主义渐进改善论 |
| 小结: 作为抵抗和批判的文学实践的无政府主义批评 |
| 第五章 深化及停滞期(1930年代-1945年): 中国现代文学批评的新倾向与讲台批评 |
| 第一节 京城帝国大学中文系和中国现代文学批评 |
| (1) 京城帝国大学中文系的成立及幸岛骁的任命 |
| (2) 京城帝国大学中文系对中国现代文学的批评 |
| 第二节 金台俊、李明善对中国现代文学的批评 |
| (1)金台俊从普罗文学视角的中国现代文学的批评 |
| (2) 李明善对鲁迅的批评: 为人生的文学的追求 |
| 第三节 裵澔、崔昌圭对中国现代文学的批评 |
| (1) 裵澔: 中国现代文学的广泛批评 |
| (2) 崔昌圭对中国现代文学的接受与批评 |
| 第四节 韩雪野对鲁迅的批评 |
| (1) 韩雪野,普罗文学的主要领导者 |
| (2) 韩雪野对鲁迅的批评 |
| 小结: 社会主义讲台批评和新理想的追求 |
| 第六章 复兴期(1945-1950年): 在解放期间的中国现代文学批评 |
| 第一节 关于抗战文学争论的批评与抗战诗歌批评 |
| (1)抗战文学的展开与‘国防文学’、‘民族革命战争的大众文学’的争论 |
| 第二节 尹永春的中国现代诗批评与《现代中国诗选》的发刊 |
| (1) 东西文学研究者的中国现代诗批评 |
| (2) 翻译诗集《现代中国诗选》的出版 |
| 第三节 从救亡到建设: 在解放期间郭沫若的《苏联纪行》批评 |
| (1) 中国文坛的巨星郭沫若论 |
| (2) 乌托邦的想象成为现实的郭沫若的《苏联纪行》批评 |
| 第四节 在解放期间中国现代文学书籍的出版与社会变革 |
| (1) 金光洲和李容珪合译的《鲁迅短篇小说集》 |
| (2) 李明善梦想里的社会变革和新祖国建设 |
| 小结: 社会变革和新祖国建设的想象 |
| 第七章 结论 |
| 附录: 按批评家中国现代文学评论目录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的学术成果目录 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（6）五四时期美国文学在中国的传播（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、国内外研究现状 |
| (一)国外研究现状 |
| (二)国内研究现状 |
| 二、本选题的创新 |
| 第一章 五四时期美国文学与作家在中国的传播状况 |
| 第一节 美国非侦探短篇作品在中国的传播 |
| 第二节 美国诗歌在中国的传播 |
| 第三节 美国侦探小说在中国传播 |
| 第四节 美国文学作家在中国的传播 |
| 第二章 五四时期美国文学在中国的传播主体 |
| 第一节 旧派文人 |
| 一、非鸳鸯蝴蝶派作家 |
| 二、鸳鸯蝴蝶派作家 |
| 三、旧派文人主要传播美国通俗文学的原因浅析 |
| 第二节 新派文人 |
| 一、文学研究会成员 |
| 二、创造社成员 |
| 三、其他传播者 |
| 四、新派文人传播美国文学的特点与原因浅析 |
| 第三节 身份有待证实的译者及其传播特点 |
| 第三章 五四时期美国文学在中国的传播媒介 |
| 第一节 旧派通俗刊物及其传播特点 |
| 一、旧派通俗刊物 |
| 二、旧派通俗刊物传播美国文学的特点 |
| 第二节 民国崇新刊物及其传播特点 |
| 一、民国崇新刊物 |
| 二、民国崇新刊物传播美国文学的特点 |
| 第三节 出版发行社及其传播特点 |
| 第四节 信息不详或新旧态度保留的刊物及其传播特点 |
| 第四章 五四时期美国文学在中国传播的意义与局限 |
| 第一节 五四时期美国文学在中国的传播意义 |
| 一、中国新诗人对美国文学的接受 |
| 二、美国文学精神对国人的思想启蒙 |
| 三、美国文学成为国人学习的资料来源 |
| 第二节 五四时期美国文学在中国的传播局限 |
| 一、传播体系不完善 |
| 二、文学功利主义 |
| 三、美国文学精神下传的艰难性与潜在破坏性 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| (一)作品与着作 |
| (二)期刊论文 |
| 附录 |
| (一)五四时期美国文学在中国的传播(期刊资料整理) |
| (二)五四时期美国文学在中国传播(单行本资料整理) |
| (三)《大陆报》登载的欧·亨利未公开发表的部分作品及相关宣传 |
| 后记 |
（7）《世界画报》中的都市“侧影” ——1928-1937《世界画报》的北平十年（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 0.1 研究背景 |
| 0.1.1 北平画报的独特文化意义 |
| 0.1.2 北平历史发展的特殊性 |
| 0.2 相关学术史回顾 |
| 0.2.1 中国近现代画报相关研究 |
| 0.2.2 中国大众媒体与都市文化相关研究 |
| 0.2.3 民国北京/北平都市文化相关研究 |
| 0.3 研究对象、内容及视角 |
| 0.3.1 研究对象 |
| 0.3.2 研究内容 |
| 0.3.3 研究视角 |
| 0.4 研究思路、创新点及研究框架 |
| 0.4.1 研究思路 |
| 0.4.2 创新点 |
| 0.4.3 研究框架 |
| 第1章 北平画报业的成长与《世界画报》 |
| 1.1 从“京城”“国都”到“故都”:1928‐1937 年的北平 |
| 1.1.1 政治地位的起落浮沉 |
| 1.1.2 时局演变下的商业形势 |
| 1.1.3 发达的现代教育体系 |
| 1.1.4 城市消费新主力及其表现 |
| 1.1.5 兼容并蓄的“文化古城” |
| 1.2 从北京到北平:画报业的发展状况和文化定位 |
| 1.2.1 北京画报的早期发展 |
| 1.2.2 1928 -1937 北平阶段的“画报热” |
| 1.2.3 补说:1938-1949 北平画报基本走向 |
| 1.3 都市文化的表述者——《世界画报》 |
| 1.3.1 《世界画报》的发展阶段 |
| 1.3.2 《世界画报》的主编及创作群体 |
| 1.3.3 《世界画报》的出版困境与生存策略 |
| 1.3.4 《世界画报》的经营策略 |
| 第2章 都市生活:《世界画报》中的市民休闲生活与游乐想像 |
| 2.1 《世界画报》中的市民日常生活叙事 |
| 2.1.1 形色生活:中上层阶级的都市人生 |
| 2.1.2 校内校外:青年学子的新式生活 |
| 2.1.3 “另一个都市”:下层贫苦市民的都市体验 |
| 2.2 西风东渐下的休闲娱乐空间 |
| 2.2.1 异彩纷呈的新式游乐 |
| 2.2.2 备受追捧的传统娱乐 |
| 2.2.3 作为平民游乐场的天桥地带 |
| 2.3 岁时节日与习俗的变迁 |
| 2.3.1 传统节日与习俗变迁 |
| 2.3.2 新式城市民俗与现代节令习俗新貌 |
| 2.3.3 婚丧嫁娶中的新风尚 |
| 第3章 :都市艺术:《世界画报》中的中西文化记忆 |
| 3.1 西方文化与艺术的西风东渐 |
| 3.1.1 摄影文化:艺术与写实并存 |
| 3.1.2 漫画艺术:都市空间的多棱镜 |
| 3.2 传统文化的渐进式文化改良 |
| 3.2.1 北平画坛:欧美风雨下的吐故纳新 |
| 3.2.2 戏曲艺术:“中西对话”中的竞相争荣 |
| 第4章 都市女性:《世界画报》中的现代女性形象 |
| 4.1 对女性身份与身体的展现 |
| 4.1.1 女性身份的类别 |
| 4.1.2 以艺术之名:女性身体的公开 |
| 4.1.3 女性身体“健康美”观念的表达 |
| 4.1.4 舞蹈艺术与舞动的女性身体 |
| 4.2 追求自立与自新的新时代女性 |
| 4.2.1 独立:知识化的职业都市女性 |
| 4.2.2 时尚:走在消费潮流之上的女性 |
| 4.2.3 美丽:自信的精神与健康的体魄 |
| 4.3 图说女性:焦虑中的两性关系与都市想像 |
| 结论 想像与构建:《世界画报》中的北平都市叙事 |
| 一、画报是城市现代生活的“文化符号” |
| 二、《世界画报》中的现代性想像 |
| 三、《世界画报》对社会矛盾冲突的“逃避”与“面对” |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（8）回归本质：竞技武术套路技术视频资源库构建研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 一、绪论 |
| (一)选题依据 |
| (二)研究目的与意义 |
| 1.研究目的 |
| 2.研究意义 |
| (三)文献综述 |
| 1.竞技武术套路技术研究 |
| 2.视频资源库构建研究 |
| (四)研究对象、方法与创新点 |
| 1.研究对象 |
| 2.研究方法 |
| 3.创新点 |
| 二、相关概念与理论基础 |
| (一)相关概念 |
| 1.竞技武术套路 |
| 2.竞技武术套路技术 |
| 3.竞技武术套路技术视频资源库 |
| (二)理论基础 |
| 1.技术认识论 |
| 2.传播学理论 |
| 3.建构主义理论 |
| 三、竞技武术套路技术视频资源库现状与影响分析 |
| (一)竞技武术套路技术视频资源库现状分析 |
| 1.分类方式分析 |
| 2.素材内容分析 |
| (二)竞技武术套路技术视频资源库影响分析 |
| 1.视频资源库对受众者影响分析 |
| 2.视频资源库对竞技武术套路发展影响分析 |
| (三)小结 |
| 四、竞技武术套路技术规律视频化分析 |
| (一)竞技武术套路技术“难言性”分析 |
| (二)竞技武术套路技术规律的相关研究 |
| (三)竞技武术套路技术规律的技术呈现 |
| 1.“力点准确”技术呈现 |
| 2.“劲力充足”技术呈现 |
| 3.“用力顺达”技术呈现 |
| (四)竞技武术套路技术规律视频化检验 |
| 1.建立“可视化”竞技武术套路技术评价指标体系 |
| 2.竞技武术套路技术规律视频化检验操作步骤 |
| 3.竞技武术套路技术规律视频化检验结果分析 |
| (五)小结 |
| 五、竞技武术套路技术视频资源库设计构想 |
| (一)设计原则 |
| 1.以实现竞技武术套路本质回归为核心的原则 |
| 2.以呈现视频资源良好用户体验为重心的原则 |
| 3.以体现视频资源库可持续发展为中心的原则 |
| (二)设计方法 |
| (三)总体设计 |
| 1.资源库门户功能设计 |
| 2.资源库管理功能设计 |
| (四)小结 |
| 六、研究结论与展望 |
| (一)研究结论 |
| (二)研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（9）城乡小学教师获得感比较研究 ——以Y市为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| english summary |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题背景 |
| 第二节 研究目的与意义 |
| 第三节 研究问题 |
| 第四节 研究假设 |
| 第二章 文献综述与研究的理论依据 |
| 第一节 研究现状 |
| 第二节 理论基础 |
| 第三节 概念界定 |
| 第三章 研究设计与实施 |
| 第一节 研究思路 |
| 第二节 研究方法和技术路线 |
| 第三节 教师获得感研究的框架建构 |
| 第四节 研究工具 |
| 第五节 研究对象及样本说明 |
| 第六节 数据处理与分析 |
| 第四章 研究结果及分析 |
| 第一节 城乡小学教师获得感总况及在各维度上比较 |
| 第二节 不同特征下城乡小学教师获得感的差异比较 |
| 第三节 影响城乡小学教师获得感差异的因素分析 |
| 第五章 研究结论与建议 |
| 第一节 研究结论 |
| 第二节 提升城乡小学教师获得感的策略 |
| 第三节 研究不足 |
| 参考文献 |
| 附录一 教师获得感调查问卷 |
| 附录二 访谈提纲 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（10）伪满洲国文教部研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)选题缘由及意义 |
| 1、选题缘由 |
| 2、选题意义 |
| (二)研究现状 |
| (三)研究思路、研究方法及创新之处 |
| 1、研究思路 |
| 2、研究方法 |
| 3、创新之处 |
| 第一章 伪满文教部成立及其历史沿革 |
| 一、民政部属下之文教司时期(1932.03—1932.07) |
| 二、第一次伪文教部时期(1932.07—1937.07) |
| 三、民生部时期(1937.07—1943.03) |
| 四、第二次文教部时期(1943.04—1945.08) |
| 小结 |
| 第二章 人事制度 |
| 一、领导架构 |
| 二、职员构成 |
| 三、人事任免 |
| 四、官员薪俸 |
| 小结 |
| 第三章 教育管理 |
| 一、教育方针 |
| 二、学校教育 |
| (一)初等教育 |
| (二)中等教育 |
| (三)高等教育 |
| (四)留日教育 |
| 三、教科书编审 |
| (一)暂定教科书阶段(1931.09—1934.08) |
| (二) “国定”“审定”教科书阶段(1934.09—1937.12) |
| (三) “国定”“检定”教科书阶段(1938.01—1941.12) |
| (四) “国定”“指定”教科书阶段(1942年1 月—1945年8 月).36 小结 |
| 小结 |
| 第四章 礼教管理 |
| 一、社会教育 |
| (一)管理社会教育 |
| (二)管理社会教育机构 |
| 二、社会礼俗 |
| (一)祀孔 |
| (二)燕乐传习所 |
| (三)孝子节妇表彰 |
| (四)即位大典 |
| 小结 |
| 第五章 其他工作 |
| 一、创办教员讲习所 |
| 二、古迹古物调查与保护 |
| (一)古迹古物调查之目的 |
| (二)古迹保存的法律规定 |
| (三)古迹古物之调查措施 |
| 三、创办文教月刊 |
| (一)主要内容 |
| (二)特点 |
| 四、编纂文教年鉴 |
| 五、宗教控制 |
| 小结 |
| 第六章 伪满文教部评价 |
| 一、傀儡政权的重要构成部分 |
| 二、日本帝国主义在东北推行奴化教育的工具 |
| 三、文教部宗教风俗政策阻碍了社会的进步 |
| 小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
四、全国职业教育研究论文要目检索(总第46期)（论文参考文献）
- [1]化溥岭南：私立广州大学研究（1927-1951）[D]. 廖玉新. 华中师范大学, 2021
- [2]新发展格局下增强职业教育适应性：内涵与定位[J]. 李玉静. 职业技术教育, 2021(13)
- [3]生活书店的广告运营研究（1932-1945）[D]. 王虹敏. 河北大学, 2021
- [4]清末新式官报研究[D]. 程河清. 南京师范大学, 2021
- [5]20世纪上半期韩国的中国现代化文学批评史研究[D]. LEE W00NG. 山东大学, 2020(08)
- [6]五四时期美国文学在中国的传播[D]. 何朝辉. 湖南师范大学, 2020(12)
- [7]《世界画报》中的都市“侧影” ——1928-1937《世界画报》的北平十年[D]. 任航. 吉林大学, 2020(08)
- [8]回归本质：竞技武术套路技术视频资源库构建研究[D]. 张军. 武汉体育学院, 2020(09)
- [9]城乡小学教师获得感比较研究 ——以Y市为例[D]. 朱雨炜. 青海师范大学, 2020(06)
- [10]伪满洲国文教部研究[D]. 任蓉蓉. 河北师范大学, 2020(07)