论历史文学创作的动力

一、史传文学创作动力论（论文文献综述）

马娜^[1]（2021）在《四大名着评点互文性研究 ——以毛宗岗、金圣叹等为中心》文中研究表明

吴思^[2]（2021）在《潘纶恩《道听途说》及其文体研究》文中指出笔记小说是一种古老的小说文体,其从汉魏时期发展到清代经历数个时期的繁荣,潘纶恩的《道听途说》就在清代笔记小说繁荣发展的背景下诞生。潘纶恩生于嘉庆年间,是清末的一位文言小说家,他的《道听途说》被学者誉为“创作风气的一大转移”,书以写现实生活闻名于世,颇具研究意义和价值。第一章论述笔记小说发展过程及介绍潘纶恩《道听途说》。论文将从历代笔记小说发展特点以及主要作品介绍笔记小说发展,进而论述清代笔记小说状况以及道咸时期笔记小说的发展状态,最后再对潘纶恩生平、《道听途说》的成书过程和潘纶恩的创作理念作简要分析。第二章分析《道听途说》的主题内容,从国、家、民三个方向逐层介绍。首先探讨统治阶级层面下的官吏的残暴,鸦片的荼毒社会和科举的黑暗;其次写家庭内部的矛盾,从家庭伦理关系和两性关系写社会中家庭关系的扭曲和崩坏;最后写市井百态,主要包括民间的陋俗和陋习,以及对当时社会骗术横行描写。第三章从文体的角度分析《道听途说》。第一,展示《道听途说》的主题内容,并说出《道听途说》中独特的叙事手法和篇章结构皆是因主题内容的现实性和《道听途说》对史传文学的继承和发展所导致;第二,从叙事模式入手,写本书的叙事顺序、叙事视角以及情节安排;第三,从篇章结构入手,分析其篇章构架以及其行文结构;最后分别从描写语言、人物语言以及民谚和用典入手分析语言特色。第四章主要从当时社会背景及作者经历入手,分析《道听途说》文体特色变化的成因。本文采取个案研究的方式,分析《道听途说》的思想以及文体特征,希望可以对《道听途说》的进一步研究起到一些补充作用。

高树博^[3]（2020）在《阿来的文学书写与多民族文化的新凝聚》文中研究说明历史地看,中华民族凝聚力的形成有政治、经济、军事、文化、迁徙、和亲、通婚等方式。①在新时期、新时代,民族凝聚力最集中、最根本的体现则在文化上。党的十七大报告指出:"当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。"十八大报告则将文化上升到"民族的血脉""人民的精神家园"的高度。十九大报告提出,"没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴"。所以,文化不是外在于民族,

王云龙^[4]（2020）在《沈从文小说文体的常与变》文中研究表明沈从文作为中国现代小说史上比较有代表性的“文体作家”,其“文体不拘常例,故事不拘常格”,历来是学者研究的重点。但是关于这种文体特色从何而来,在沈从文的整个创作周期内有何变化,研究是较为薄弱的。常与变是沈从文小说生命哲学的核心命题,但是超越于哲学范畴之外,对于沈从文小说文体的考查,也可以从常与变来入手。沈从文是一位深受传统文化滋养的现代作家,他善于吸纳传统之“常”,特别是对“史传”、“诗骚”的创造性转化。他从《史记》中学习叙事笔法,从《离骚》中获得关于“神性”的启悟,以“史传”、“离骚”为代表的传统之“常”奠定了他的文体基调。另一方面,他在自身的文学创作中,充满求变精神,通过“习作”等方式,尝试了多样化的叙事、多题材的创作,沈从文的作品愈发的圆融与复杂,从一个“讲故事的人”逐渐转变为一个孤独的“歌者”,在二十世纪四十年代最终走向了一条内指性的孤独的自我创作道路。沈从文的小说虽然在变,但是文本深处仍然可见那些传统之“常”的影子,不仅是因为传统滋养的深厚,也因为那强劲的生命状态以及对于文学的至诚追求。

彭瑜^[5]（2020）在《明前“以诗论稗”现象研究》文中研究表明以诗论稗,是指以诗体形式进行古代小说相关批评的文学现象,它是少有关注的古代小说批评文献,亦是古代诗歌作品中较少受到正视的题材内容。这样一种两不关涉的存在与研究状况,使得有关“以诗论稗”现象的研究获得了相应价值。从小说文献角度而言,古代诗歌中的小说批评,具有丰富和补充古代小说理论的重要意义;从诗歌题材而言（所谓“涉稗诗”）,古代小说批评赖以存在的这类诗歌,有助于研究者客观审视古代士人雅俗兼求的性情追求。就实际研究价值而言,本论题亦将有助于拓展当下古代小说批评研究的相应视野。本文绪论部分对“以诗论稗”的概念作出界定,交代研究对象的选定依据,梳理目前学界关于此论题的研究现状,并说明本文的研究思路。论文主体部分为三章。第一章旨在探求明前“以诗论稗”现象发生的缘由。将“以诗论稗”置于诗体批评与小说批评的双重框架内,分析小说批评寄生于当时所盛行的诗歌的缘由,并联系“论诗诗”与“咏剧诗”来看这种现象产生的外部原因。再从小说批评家与诗人一身二任的独特身份,以及小说自身为提高地位而用诗歌展开相应批评这两方面原因,来分析“以诗论稗”现象产生的内在因素。第二章主要论述明前“以诗论稗”所体现的小说批评内涵。首先从涉稗诗中探究在明前小说的几种观念,在此基础上进而论述涉稗诗所论及的小说功能认识。同时,通过分析涉稗诗所体现的小说“尚实”或“尚虚”的不同倾向,来探索古代小说家创作小说所把握的相应原则,以此揭示古代小说艺术的内在审美特质。此外,古人对于小说创作、传播以及接受的认识,在涉稗诗中同样有所体现,本章亦尽量作了相应阐析。第三章主要探讨“以诗论稗”这种小说批评形式的独特性。通过与明前小说序跋、评点、笔记等小说批评形式的比较,彰显“以诗论稗”的语言批评张力、形式批评容量以及情感批评力度。整体来看,“以诗论稗”现象不仅在内容上丰富了古代小说理论,而且在形式上拓展了古代小说批评的研究视角,对于我们了解明前的小说观以及感悟诗体批评形式的艺术魅力具有重要的价值,我们理应对此现象予以重视。

黎展铭^[6]（2020）在《咏史诗词资料在中学历史教学中的运用》文中研究指明我国有文史结合传统和诗教传统。把诗词运用于中学历史教学,既是传统的继承,也是创新教学的需要。本文以咏史诗词在中学历史教学的应用为题,来探讨诗词资料运用于历史教学问题。通过调查和访谈,发现咏史诗词资料在中学历史教学存在若干问题,在此基础上,有针对性地运用大量案例,分学段和内容,在前置性学习、课堂导入、情境创设、材料阅读以及活动课等方面,进行咏史诗词资料运用于中学历史教学实践。部分重要案例均有多名实践经验丰富的教师进行评述,由此开展教学反思,以期改进诗词史料教学。在深入分析教学各环节的基础上,文章提出咏史诗词资料教学需要做到以下几点:区分不同学段的教育目标和学情;选材以教学需要为主,兼具艺术性和通俗性;应用时贴合学生心理,并考虑初高中学生的不同特点;同语文学科渗透融合但又凸显历史学科特点;重视朗读与诵读的作用;教师自身的知识储备和能力储备要充分等。本文为诗词资料运用于中学历史教学提供了新的案例,并思考新的运用途径。

张雅难^[7]（2019）在《辽国太后萧绰生平的文学传播研究》文中研究指明本文主要研究辽国太后萧绰生平的文学传播及其相关问题。文章旨在通过对辽国太后萧绰生平文学传播过程中各种文学体裁作品的描述和分析,以及对该过程文学传播特点的分析概括及其原因说明,对这一重要的少数民族文学传播现象进行了系统地梳理,揭示了辽国太后萧绰生平文学传播所体现的价值。在具体的研究上,本文立足传播学的理论体系与知识方法,在尽可能多方面搜集和运用现有文献资料的基础上,从历史学、文学、社会学和人类学等学科交叉的视角出发,全面考察和探究了这一较为复杂的、多元化的文学传播现象,力图从中寻绎与文学发展、与少数民族文学传播发展有关的规律或理论元素。论文共四章,前有引言,后缀结语。第一章研究各种文学体裁作品对辽国太后萧绰生平的传播,通过探究和分析史传文学、小说、民间传说、影视文学作品和戏剧戏曲文学作品这五种文学体裁作品所构成的辽国太后萧绰生平事迹的文学传播现象,分析并确定辽国太后萧绰生平事迹文学传播的内容。第二章在确定辽国太后萧绰生平文学传播内容的基础上,归纳、概括辽国太后萧绰生平文学传播的三方面特点:一是萧绰的民族贡献成为文学传播框架,二是萧绰的爱情生活成为传播热点,三是作品中的虚构想象成为萧绰生平文学传播的主要手段。第三章追寻和探索辽国太后萧绰生平文学传播的成因。即从内部原因、外部原因和文学自身发展原因三个方面,探寻萧绰生平文学传播形成的原因。就内部原因而言,之所以出现萧太后生平文学传播现象,首先在于萧太后建立的奇伟卓着功业,其次是萧太后浪漫非凡的爱情经历,第三则是广泛流传的民间传说的勖助;外部因素则包含新型传播媒介的推动和新时期女性观的影响;文学自身发展原因则主要归结为史传文学传统的推动和北方少数民族文学发展的影响。第四章研究揭示辽国太后萧绰生平文学传播过程中所体现和蕴含的与文学发展、与文学传播发展有关的价值。即继承发展了史传文学的写作传统、实现了契丹民族历史文化与文学艺术的有机融合,以及在展现了女性民族英雄风采的同时,传达出的进步妇女观和爱情观。

刘怀荣^[8]（2019）在《魏晋南北朝大文学史的发展与特质》文中提出自20世纪初日本学者儿岛献吉郎提出"大文学史"的概念以来,中国学术界对"大文学史"从理论和实践两方面做了很多有益的探索。赵明先生主编的《先秦大文学史》《两汉大文学史》即是立足于大文学史观,进行实践尝试的代表。《魏晋南北朝大文学史》接续两部大文学史,对魏晋南北朝大文学的发展有新的思考和探索,并对魏晋南北朝大文学的几个重要特质做了初步的剖析。

张剑钊^[9]（2018）在《满蒙联姻的文学传播研究》文中指出撰写本文的目的在于通过对满蒙联姻文学传播过程中不同文学体裁类型的描述分析,对该过程中文学传播特点的归纳概括,以及对造成满蒙联姻文学传播成因的分析总结,系统地梳理了满蒙联姻文学传播这一少数民族文学传播中的重要现象,揭示出该文学传播体系所体现的价值,同时也寻绎出其中所蕴含的与中国少数民族文学发展、与少数民族文学传播有关的规律现象和理论质素。第一章研究传播满蒙联姻的各种文学体裁,即通过分析史传、诗歌、小说、影视、戏剧诸传播满蒙联姻的文学体裁归纳满蒙联姻文学传播的内容。第二章分析、总结和归纳满蒙联姻文学传播的特点,提出满蒙联姻文学传播在其推进和实施过程中所形成的鲜明特点,主要有以下四个方面:一是历史事实作为传播基础,二是典型人物作为传播核心,三是爱情纠葛作为传播热点,四是多种媒介作为传播手段。第三章寻找分析并确定形成满蒙联姻文学传播的原因,亦即解释说明满蒙联姻作为一个历史文化现象何以有如此兴盛的文学传播之缘由。主要有以下四个方面:一是和亲文学传播传统的作用,二是创作主体的文学创造,三是传播媒介的发展,四是受众对满蒙联姻文学的审美期待与接受。第四章主要从论文对满蒙联姻文学传播研究的过程中,归纳并揭示出其中所蕴含的与中国少数民族文学发展、与少数民族文学传播有关的规律或理论质素,主要分析论述满蒙联姻传播的文学价值。在充分利用文献资料的基础上,通过文学、传播学、历史学、哲学、社会学、人类学等视角进行考察分析,并借助了上述学科的理论知识和研究方法,因而在研究实施中既体现出跨学科研究的特点,也在满蒙联姻研究上表现出一定程度的学术发展。此外,论文在具体推进过程中以《清实录》、《清史稿》、清代档案,以及诸多的文学文本和影视文学成果为立论基础,通过大量的文献阅读与检索,对满蒙联姻文学传播进行较为综合系统地描述分析,全面考察和研究这一复杂多元的传播现象,因而论文也体现出材料丰赡、体系性强的特色。最后,论文针对满蒙联姻文学传播这一研究对象,主要运用传播学理论方法进行考察分析和描述说明,这在满蒙联姻学术史上,还是首次,因而具有突出的创新性。

全展^[10]（2018）在《2017年传记文学研究述评》文中研究指明2017年的传记文学研究取得了较好的成果,全年出版学术着作4部半,发表论文200余篇。本文从传记研究着作、传记影视研究、中国传记研究、域外传记研究四个方面对2017年传记文学研究整体概况进行述评。传记研究着作与2016年出版10部学术着作的成果相比,2017年的传记研究着作成果要逊色一些,仅出版4部半着作。这4部着作是:焦小婷的《非裔美国作家自传研究》（科学出版社）,谢子元的《中国

二、史传文学创作动力论（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、史传文学创作动力论（论文提纲范文）

（2）潘纶恩《道听途说》及其文体研究（论文提纲范文）

（4）沈从文小说文体的常与变（论文提纲范文）

（5）明前“以诗论稗”现象研究（论文提纲范文）

（6）咏史诗词资料在中学历史教学中的运用（论文提纲范文）

（7）辽国太后萧绰生平的文学传播研究（论文提纲范文）

（8）魏晋南北朝大文学史的发展与特质（论文提纲范文）

（9）满蒙联姻的文学传播研究（论文提纲范文）

四、史传文学创作动力论（论文参考文献）

• [1]四大名着评点互文性研究 ——以毛宗岗、金圣叹等为中心[D]. 马娜. 西安工业大学, 2021
• [2]潘纶恩《道听途说》及其文体研究[D]. 吴思. 扬州大学, 2021(09)
• [3]阿来的文学书写与多民族文化的新凝聚[J]. 高树博. 阿来研究, 2020(02)
• [4]沈从文小说文体的常与变[D]. 王云龙. 青岛大学, 2020(02)
• [5]明前“以诗论稗”现象研究[D]. 彭瑜. 江西师范大学, 2020(10)
• [6]咏史诗词资料在中学历史教学中的运用[D]. 黎展铭. 广西民族大学, 2020(01)
• [7]辽国太后萧绰生平的文学传播研究[D]. 张雅难. 沈阳师范大学, 2019(09)
• [8]魏晋南北朝大文学史的发展与特质[J]. 刘怀荣. 中国海洋大学学报(社会科学版), 2019(01)
• [9]满蒙联姻的文学传播研究[D]. 张剑钊. 沈阳师范大学, 2018(12)
• [10]2017年传记文学研究述评[J]. 全展. 传记文学, 2018(04)

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