一、Happy new year（论文文献综述）
刘煜[1]（2022）在《和衷共济 全球迈向希望与复苏之年》文中研究说明新年伊始,多国领导人、联合国秘书长、世界卫生组织与驻华使馆发表了新年致辞,回顾了在新冠肺炎疫情笼罩下的2021年,并展望充满希望的2022年,呼吁全球团结一致,寻求应对疫情的多种方法,取得最终的胜利。联合国秘书长古特雷斯:"致力于使2022年成为所有人的复苏之年"联合国秘书长古特雷斯于2021年12月28日以视频方式发表新年寄语,他表示,
Harutyunyan Ani[2]（2021）在《亚美尼亚与中国民俗词语的文化内涵比较研究》文中研究说明亚美尼亚与中国都是具有悠久历史文明的古国,中华民族与亚美尼亚民族在漫长的历史演进过程中,不断发展本民族的文化并形成众多独一无二的文化特征。民俗事象时常表现于语言之中,语言本身是一种民俗的重要载体。本论文将研究视角集中在民俗文化上,聚焦亚美尼亚民族与中国汉民族的民俗文化词语,主要从两国民俗词语中探索两国文化各自具有的特质,并进行比较分析,以达到促进两国交流的目的。本文共分为八个章节。第一章为绪论。主要从中国与亚美尼亚两国民俗词语内涵比较分析的选题目的与意义、国内外研究现状以及对民俗词语概念界定、整体研究思路为框架入手,对本文的研究进行总体概述。第二章为民俗词语与民俗文化。对语言的概念及内涵、文化的概念及内涵以及语言和文化的紧密联系分别予以分析,进一步将民俗文化与民俗词语的关系进行探索。第三章到第六章为中国与亚美尼亚民俗词语比较分析,从中国与亚美尼亚两国间的婚姻民俗词语、生育民俗词语、丧葬民俗词语以及节日民俗词语等方面进行比较分析。第三、四、五、六章是本论文的主体,主要列举了亚美尼亚和中国在婚姻民俗、生育民俗、丧葬民俗、节日民俗四个方面的民俗词语。亚美尼亚的民俗词语是笔者调查得来的,尤其是婚俗部分调查比较深入细致,是笔者着力最勤的部分。在各章对比的部分,一是将两国的民俗词语及事例列表进行了对比,每章都将两国的民俗词语及其文化内涵呈现在表中,形成了一一对比;使其异同一目了然;再是各章均提取出最具特色、最能反映文化特色的民俗词语“祝福语”“颜色词语”“数字词语”“事象词语”等,进行比较。并在各章中归纳出了其共同点和不同点。第七章为中国与亚美尼亚民俗词语差异的根源分析,从生存环境导致的差异、宗教信仰导致的差异、历史原因导致的差异以及其他方面原因进行深入分析。第八章为结语对本文的研究成果进行整体梳理与汇总,为两国之间的交流和沟通提供更加优质的文化保障,同时在未来能成为促进亚美尼亚和中国文化交易的文献,而以期为后续的两国文化交流进步提供一定的参考。
崔蕊[3]（2021）在《新年祝福语研究》文中指出新年祝福语是中华文化的重要表现形式,对于研究中国传统风俗和语言应用具有重要意义。新年祝福语产生时间较早并且与当时的社会背景息息相关。文章从内容构成、语体风格、语言风格这三个角度将新年祝福语进行分类阐述并举例,尝试探究其背后存在的语用、社会和文化功能。
欧阳光明[4]（2021）在《光荣与梦想读须一瓜的《致新年快乐》》文中进行了进一步梳理须一瓜是一位既冷静又热情的作家。她自由地穿梭在各式各样的人群之中,深入探测不同个体所面临的困境与忧伤,并赋予人物走出蹩窄的现实、不断向上飞翔的灵魂。在《致新年快乐》中,须一瓜集中刻画了"新年快乐工艺品厂"中一群为了维护内心梦想而不断冲锋陷阵的人物群像。这里有年轻的老板、保安、司机、厨师等,他们都曾有一段破碎的人生经历,但巨大的创伤并没有迫使他们匍匐在地上哀叹命运的不公,反倒激发出他们内心中那丰盈的梦想。
陈思[5]（2021）在《须一瓜的“创伤动力学”——以《致新年快乐》为中心兼论其近期创作》文中研究指明论文提出"创伤动力学"的概念,以须一瓜长篇新作《致新年快乐》为例,分析小说以"创伤"为人物设定行为动机的写作策略。小说通过对三个主要人物设置创伤,从而塑造了急公好义又各有缺陷的主人公群像,并对小说的结局预设了合理性。最终,论文从作家近年创作的《太阳黑子》《五月与阿德》《白口罩》中梳理出"创伤动力学"谱系,对须一瓜的"人性"书写路径进行评价。
刘媛媛[6]（2021）在《歌谣教学在克罗地亚成年汉语学习者中的应用 ——以萨格勒布大学孔子学院为例》文中提出
苗文明[7]（2021）在《基于文本信息与实物期权结合的互联网企业价值评估研究 ——以浪潮信息为例》文中研究指明伴随着中国物联网和云计算的蓬勃发展和迅速兴起,互联网企业正在中国如雨后春笋般不断出现,例如从事即时通讯服务的腾讯、从事网络信息服务的谷歌和从事网络电子商务的亚马逊等。互联网企业在我国当今社会中扮演着越来越重要的角色,对于经济和社会发展做出的贡献越来越多,这就引发出怎样才能正确地衡量自己的价值已经成为当下必须解决的一个现实问题。无论是小米、美团赴港上市,还是顺丰360借壳上市,其在香港上市初期,市值呈现大幅震荡。引发我们考虑互联网企业的内部价值究竟是不是一直被投资者低估或高估?也许我们认为这种价值波动的现象主要是因为目前互联网行业为新兴产品行业,在当前乃至未来几年里都将大行其道的一种重要表现?究竟如何才能评估一个互联网企业真正的内部价值,它应该成为众多投资者最迫切关心的一个问题,那么什么样的评估模型可以帮助我们评估公司的内部价值?随着国内外资本市场规范化,越来越多的中国互联网企业开始选择通过资本市场的手段进行融资,为了维护国内外的互联网企业和其他投资者自身的利益并且要加强对资本市场定价的科学规范化,互联网企业对于科学合理的估值计算方法的要求就越来越明显。以往学术研究多采用实物期权方法对互联网企业进行评估,但是实物期权方法的往往简单将股票波动率作为公司经营风险的代理变量。随着自然语言处理技术的发展,大规模采集文本信息及应用于会计领域成为现实。因此,基于文本信息与实物期权结合的互联网企业估值方法的探究便具有重要意义。本文由五大部分构成。第一部分是引言,本部分详细介绍了论文的研究背景,引出了互联网企业科学估值方法需求的迫切性。运用了文献归纳的方法深入研究了国内外关于实物期权和文本信息的相关理论和实践成果,了解到当前往往将公司股票波动率作为代理变量来判断公司经营风险。而本文另辟蹊径,文本信息作为衡量公司经营风险的指标应用到互联网企业估值。第二部分主要介绍了互联网企业的特点、传统估值理论的局限性以及现有的文本信息和实务期权相结合的必要性和可行性。第三部分主要介绍了基于实物期权和文本信息相结合而形成的估价模型进行构建,对实物期权的求解和计算方法,文本信息的正确选取与运用情感词典对股吧的文本进行了打分,给出了基于实物期权的相关互联网公司估价模型。第四部分主要是文本信息与实物期权结合的估值方法应用到互联网公司估值,以浪潮信息为估值案例。第五部分通过文本信息与传统实物期权相结合的估值方法和信息分析结果的估值方法与信息分析传统的实物期权估值结果之间的差别,论证了文本信息和实物期权相结合的估值方法在信息分析中的适用性。并且就将文本信息和实物期权相结合的估值方式在未来的市场中应用前景做出了展望。以往实物期权估值方法的实践较多将股价波动率作为公司经营风险的代理变量,而本文则将文本信息用于衡量企业经营风险。应用于浪潮信息估值,通过案例的检验得到估值结果,较传统实物期权方法估值结果更加接近资本市场预期的结论,进而论证了基于文本信息与实物期权结合的互联网企业价值评估方法的适用性。本文通过总结研究成果提出以下观点:（1）评价公司管理者绩效时可以将网络舆情作为参考。（2）投资者评估公司价值时可以将文本信息与实物期权结合的估值方法作为手段。
王嘉欣[8]（2021）在《央视春晚公益广告文本研究》文中指出央视春晚公益广告自2013年开始出现在央视春晚的舞台上,凭借春晚舞台权威性强、受众面广的特点,并结合春节的节日氛围,在弘扬传统文化、构建家国情怀、展示中国名片方面发挥着重要作用。本文以2013年至2020年的央视春晚公益广告为研究对象,采用文本分析法和案例研究法,以电影符号学和广告符号学为理论依据,运用索绪尔符号学理论分析央视春晚公益广告中常见的符号及文化内涵,运用电影符号学分析视觉符号、听觉符号、语言符号和人物身份如何参与央视春晚公益广告文本的表意过程,并运用广告符号学分析央视春晚公益广告文本的创意表现如何更好的发挥广告的说服作用,总结央视春晚公益广告发展中存在的不足,并提出建议和看法。在视觉符号中,节日符号象征着民俗文化,不仅传承了优秀传统文化,也渲染了春节热闹的节日氛围;地域符号则彰显地方特色,引起观众共鸣;科技符号反映时代特征,记录生活变化;色彩符号展示中国特色文化内涵。在听觉符号中,音乐配合广告主题,暗示人物心理变化,声响诉诸解释项参与构建表意,人声传递直接信息,揭示情绪变化。在语言符号中,话语推动故事情节的发展,文字升华广告主题。在身份构建中,个体身份实现了家国同构的文化认同,集体身份召唤集体记忆构建家国情怀,他者身份则通过划分自我与他者的区别,强化内部统一性,实现跨文化交流与认同。在创意表现中,央视春晚公益广告通过鲜明的叙事特点、真实的情感诉求和多元的表现手法引起观众的注意,并通过显性伴随文本和生成伴随文本帮助观众理解影片中构建的意义。通过研究,笔者认为央视春晚公益广告在特色文化展示、广告情感传递、年份特征标记、观众参与度四方面存在不足,并提出细化特色文化、丰富多元情感元素、突出年份特征、引导观众互动的建议。通过对央视春晚公益广告的文本分析,笔者希望未来央视春晚公益广告能创作出更多人民群众喜闻乐见的作品,以更好地发挥公益广告的宣传作用,弘扬主旋律,提升社会道德水平。
宁芳芳[9]（2021）在《基于多模态理论的泰国幼儿汉语课堂教学设计》文中研究指明近年来,中泰两国政治、经济往来日益密切,赴泰旅游的中国人越来越多,又由于泰国皇室对汉语推广十分支持,因此泰国的汉语教育事业迅速发展,不少幼儿园也开设了汉语课程。同时,泰国政府出台多项政策推动汉语教育的发展,每年被派往泰国的汉语教师志愿者也越来越多,笔者曾任2018年赴泰汉语教师志愿者,任教于曼谷向日葵幼儿园。在泰国幼儿园担任汉语教师时发现,泰国幼儿活泼、好动,学习态度较为散漫,因而教师需要不断采取新的教学手段吸引学生注意力,维持课堂纪律。而多模态理论正是利用现代教育手段,结合听觉、视觉、触觉等多种感觉,通过语言、图像、声音、动作等多种手段和符号资源进行教学,符合泰国国家教育特点,符合幼儿学习者的年龄特点。目前,国内学界对于汉语国际教育领域的多模态研究关注度不高,其中针对海外幼儿学习者的多模态汉语教学研究更是少之又少。选择将多模态理论应用于泰国幼儿汉语教学,从理论上有助于拓展多模态理论的研究范畴,还可以丰富海外幼儿汉语教学的研究,从实践上有助于突破以往单一模态教学模式,进一步丰富泰国幼儿汉语教学理论指导,提升泰国幼儿汉语课堂教学质量。本文从理论层面入手,介绍多模态理论及其相关概念,梳理多模态理论的发展历程,归纳、总结国内外对多模态理论的研究现状。随后对泰国幼儿园、泰国幼儿汉语教学现状进行分析,在系统功能语言学理论、视觉语法理论和多模态理论综合框架的基础上,结合泰国幼儿汉语教学现状,对多模态理论应用于泰国幼儿汉语教学的可行性和适用性进行论证。最后以多模态理论为指导进行教学设计,并以自身在泰国曼谷向日葵幼儿园的实际教学进行检验,收集学生、任课教师、主管教师和继任教师的反馈意见,对多模态理论在泰国幼儿汉语教学中的价值进行评估。也希望本文能够为泰国甚至世界幼儿汉语教学提供可借鉴之处。
彭冰迪[10]（2021）在《失落的英雄主义——论须一瓜小说《致新年快乐》》文中认为作为长期供职于新闻媒体行业的作者,须一瓜创作小说往往以犯罪或社会事件为题材,注重塑造在道德审判下挣扎和赎罪的人物形象,对人性和社会进行尖锐的追问。在她最新创作的长篇小说《致新年快乐》中,须一瓜仍践行惯常的创作轨迹,她以一群反扒志愿者团队的故事书写了平民的英雄传奇,同时也以谐谑或严肃、喜剧与悲剧互相转换的手法打破这一场英雄幻梦。
二、Happy new year（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、Happy new year（论文提纲范文）
（1）和衷共济 全球迈向希望与复苏之年（论文提纲范文）
| 联合国秘书长古特雷斯：“致力于使2022年成为所有人的复苏之年” |
| 世界卫生组织总干事谭德塞：“让2022年成为疫情终结之年” |
| 俄罗斯总统普京：“我们面临挑战，但会奋勇向前” |
| 美国总统拜登：“反思2021年和未来的道路” |
| 德国总理朔尔茨：“控制疫情将是新年的一项重大任务” |
| 加拿大总理杜鲁多：“2022年，我们需要携手共同努力，来结束这场疫情大流行。” |
| 英国首相约翰逊：“督促疫苗接种成重点之一” |
| 法国总统马克龙：“希望2022年是摆脱疫情的一年” |
| 韩国总统文在寅：“望今年大选给国民带去希望” |
| 日本首相岸田文雄：“为新冠肺炎疫情做最坏的打算，慎之又慎” |
（2）亚美尼亚与中国民俗词语的文化内涵比较研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题目的与意义 |
| 1.1.1 选题目的 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 中国的研究现状 |
| 1.2.2 国外的研究现状 |
| 1.3 民俗词语的界定及本文的研究思路 |
| 1.3.1 民俗词语的概念 |
| 1.3.2 民俗词语的特征 |
| 1.3.3 本文对于民俗词语的界定 |
| 1.3.4 本文的研究思路 |
| 1.3.5 本文的主要研究方法 |
| 第二章 文化语言与民俗词语 |
| 2.1 文化与语言 |
| 2.1.1 文化的概念及内涵 |
| 2.1.2 语言的概念及内涵 |
| 2.1.3 语言与文化的密切关系 |
| 2.2 民俗文化滋养民俗词语 |
| 2.3 民俗词语反映民俗文化 |
| 2.3.1 实物表象的词语反映民俗文化 |
| 2.3.2 独特民族特色的词语反映民俗文化 |
| 2.3.3 非特定意义的民俗词语反映民俗文化 |
| 第三章 亚美尼亚与中国婚姻民俗词语比较分析 |
| 3.1 亚美尼亚婚姻民俗词语分析 |
| 3.1.1 婚前民俗词语 |
| 3.1.2 正婚民俗词语 |
| 3.1.3 婚后民俗词语 |
| 3.2 中国婚姻民俗词语分析 |
| 3.2.1 婚前民俗词语 |
| 3.2.2 正婚民俗词语 |
| 3.2.3 婚后民俗词语 |
| 3.3 亚中两国婚姻民俗词语比较分析 |
| 3.3.1 婚姻民俗中祝福词语的文化内涵对比分析 |
| 3.3.2 婚姻民俗中颜色词语的文化内涵对比分析 |
| 3.3.3 婚姻民俗中数字词语的文化内涵对比分析 |
| 3.3.4 婚姻民俗中事象词语的文化内涵对比分析 |
| 第四章 亚美尼亚与中国生育民俗词语比较分析 |
| 4.1 亚美尼亚生育民俗词语分析 |
| 4.1.1 出生庆贺民俗词语 |
| 4.1.2 出生四十天民俗词语 |
| 4.1.3 出牙时庆贺民俗词语 |
| 4.1.4 周岁庆贺民俗词语 |
| 4.2 中国生育民俗词语分析 |
| 4.2.1 出生前求子民俗词语 |
| 4.2.2 出生民俗词语 |
| 4.2.3 满月民俗词语 |
| 4.2.4 百天民俗词语 |
| 4.2.5 周岁民俗词语 |
| 4.2.6 十二周岁民俗词语 |
| 4.2.7 成人礼民俗词语 |
| 4.3 亚中两国生育民俗词语比较分析 |
| 4.3.1 生育民俗中的颜色词语的文化内涵对比分析 |
| 4.3.2 生育民俗中数字词语的文化内涵对比分析 |
| 4.3.3 生育民俗中祝福词语的内涵对比分析 |
| 第五章 亚美尼亚与中国丧葬民俗词语比较分析 |
| 5.1 亚美尼亚丧葬民俗词语分析 |
| 5.1.1 葬礼程序民俗词语 |
| 5.1.2 入殓民俗词语 |
| 5.1.3 出殡民俗词语 |
| 5.1.4 下葬民俗词语 |
| 5.1.5 服丧民俗词语 |
| 5.2 中国丧葬民俗词语分析 |
| 5.2.1 入殓民俗词语 |
| 5.2.2 丧礼民俗词语 |
| 5.2.3 出殡民俗词语 |
| 5.2.4 下葬民俗词语 |
| 5.2.5 服丧民俗词语 |
| 5.3 亚中两国丧葬民俗词语的文化内涵比较分析 |
| 5.3.1 亚中两国丧葬民俗中哀悼民俗词语的文化内涵比较分析 |
| 5.3.2 亚中两国丧葬民俗中颜色词语的文化内涵比较分析 |
| 5.3.3 亚中两国丧葬民俗中数字词语的文化内涵比较分析 |
| 第六章 亚美尼亚与中国传统节日民俗词语比较分析 |
| 6.1 亚美尼亚传统节日民俗词语分析 |
| 6.1.1 圣诞节民俗词语 |
| 6.1.2 复活节民俗词语 |
| 6.1.3 圣烛节民俗词语 |
| 6.1.4 大斋期民俗词语 |
| 6.1.5 情人节民俗词语 |
| 6.1.6 棕枝全日民俗词语 |
| 6.1.7 泼水节民俗词语 |
| 6.1.8 圣母升天节民俗词语 |
| 6.1.9 圣十字架节民俗词语 |
| 6.1.10 新年民俗词语 |
| 6.1.11 亚美尼亚春临节民俗词语 |
| 6.2 中国传统节日民俗词语分析 |
| 6.2.1 春节民俗词语 |
| 6.2.2 元宵节民俗词语 |
| 6.2.3 寒食节民俗词语 |
| 6.2.4 清明节民俗词语 |
| 6.2.5 端午节民俗词语 |
| 6.2.6 七夕节民俗词语 |
| 6.2.7 中秋节民俗词语 |
| 6.2.8 重阳节民俗词语 |
| 6.3 亚中两国节日民俗词语的文化内涵比较分析 |
| 6.3.1 节日民俗中祝福语的文化内涵分析 |
| 6.3.2 节日民俗中颜色词语的文化内涵分析 |
| 6.3.3 节日民俗文化中数字词语的文化内涵分析 |
| 6.3.4 节日民俗文化中饮食词语的文化内涵分析 |
| 第七章 亚美尼亚与中国民俗词语差异的根源分析 |
| 7.1 生存环境导致的差异 |
| 7.2 宗教信仰导致的差异 |
| 7.3 历史原因导致的差异 |
| 7.4 礼仪文化所导致的差异 |
| 第八章 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（3）新年祝福语研究（论文提纲范文）
| 一、新年祝福语产生的原因 |
| 二、新年祝福语的类型 |
| (一)内容构成的不同 |
| 1.生肖型 |
| 2.数字型 |
| 3.神佛型 |
| 4.时事型 |
| (二)语体风格的不同 |
| 1.口语型 |
| 2.书面语型 |
| (三)语言风格的不同 |
| 1.幽默型 |
| 2.严肃型 |
| 三、新年祝福语的功能 |
| (一)语用功能 |
| 1.多种祝福的表达 |
| 2.标记对话开头或结尾 |
| (二)社会功能 |
| 1.维持人际关系 |
| 2.明确身份关系 |
| (三)文化功能 |
| 1.中华民族独特的文化符号 |
| 2.中华民族传统思想的映照 |
| 四、结语 |
（4）光荣与梦想读须一瓜的《致新年快乐》（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
（7）基于文本信息与实物期权结合的互联网企业价值评估研究 ——以浪潮信息为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 关于企业价值评估的研究 |
| 1.2.2 关于实物期权的研究 |
| 1.2.3 关于文本信息的研究 |
| 1.2.4 文献述评 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究的创新点及基本框架 |
| 1.4.1 研究的创新点 |
| 1.4.2 研究的基本框架 |
| 2 互联网企业价值评估理论概述 |
| 2.1 互联网企业特点 |
| 2.1.1 企业价值中潜在价值比重大 |
| 2.1.2 未来发展的高度不确定性 |
| 2.1.3 资产结构中无形资产比重大 |
| 2.1.4 高研发费用 |
| 2.2 传统价值评估方法的局限性 |
| 2.2.1 市场法及其局限性 |
| 2.2.2 成本法及其局限性 |
| 2.2.3 收益法及其局限性 |
| 2.2.4 实物期权法及其局限性 |
| 2.3 文本信息与实物期权结合的必要性与可行性 |
| 2.3.1 文本信息与实物期权结合的必要性 |
| 2.3.2 文本信息与实物期权结合的可行性 |
| 3 文本信息与实物期权结合的互联网企业价值评估方法构建 |
| 3.1 实物期权估值模型及其基本求解方法 |
| 3.1.1 实物期权估值模型 |
| 3.1.2 实物期权估值模型基本求解方法 |
| 3.1.3 实物期权估值模型求解方法的选择 |
| 3.2 参数的选取 |
| 3.2.1 资产现值 |
| 3.2.2 执行价格 |
| 3.2.3 公司经营风险 |
| 3.2.4 到期时间 |
| 3.2.5 无风险利率 |
| 3.3 使用文本信息情感衡量公司经营风险 |
| 3.3.1 文本信息的选择 |
| 3.3.2 文本信息情感计算方法 |
| 3.3.3 文本信息情感计算方法的选择 |
| 4 文本信息与实物期权结合方法在互联网企业价值评估中的应用 |
| 4.1 浪潮信息背景介绍 |
| 4.1.1 浪潮信息简介 |
| 4.1.2 浪潮信息经营模式及竞争力分析 |
| 4.2 浪潮信息的文本信息预处理 |
| 4.2.1 文本信息收集 |
| 4.2.2 分词 |
| 4.2.3 数据清洗 |
| 4.2.4 特征选择 |
| 4.3 浪潮信息的文本信息情感计算 |
| 4.3.1 情感词典 |
| 4.3.2 否定词词典 |
| 4.3.3 特征权重计算 |
| 4.3.4 情感计算结果 |
| 4.4 文本信息与实物期权结合方法的浪潮信息企业价值确定 |
| 4.4.1 参数选取 |
| 4.4.2 浪潮信息企业价值确定 |
| 5 文本信息与实物期权结合方法的有效性分析及应用前景 |
| 5.1 评估结果有效性分析 |
| 5.1.1 与传统实物期权评估结果对比分析 |
| 5.1.2 与浪潮信息平均市场价值对比分析 |
| 5.2 运用文本信息与实物期权结合方法的应用前景 |
| 5.2.1 投资者评估公司时将文本信息衡量公司风险 |
| 5.2.2 经营者将文本信息作为决策分析因素 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）央视春晚公益广告文本研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景 |
| 二、文献综述 |
| 三、理论基础与相关概念界定 |
| 四、研究对象与研究方法 |
| 五、研究难点与创新点 |
| 六、研究意义 |
| 第一章 央视春晚公益广告的基本情况 |
| 第一节 央视春晚与央视春晚公益广告 |
| 一、央视春晚是一种“新仪式” |
| 二、央视春晚公益广告是一种“新民俗” |
| 第二节 央视春晚公益广告的主题建构与插播作用 |
| 一、央视春晚公益广告的主题建构 |
| 二、央视春晚公益广告的插播作用 |
| 第二章 央视春晚公益广告符号中的文化意涵 |
| 第一节 视觉符号:传递文化价值 |
| 一、节日符号:传承民俗文化,烘托热闹氛围 |
| 二、地域符号:展示风土人情,勾起民众共鸣 |
| 三、科技符号:贴合时代文化,记录生活变化 |
| 四、色彩符号:彰显中国特色文化 |
| 第二节 听觉符号:交代辅助信息 |
| 一、音乐服务于广告主题和人物心理 |
| 二、声响借助相似性表意并诉诸解释项 |
| 三、人声传递信息和揭示变化 |
| 第三节 语言符号:突出广告主旨 |
| 一、话语推动故事情节发展 |
| 二、文字升华广告主题 |
| 第三章 央视春晚公益广告文本中的身份构建 |
| 第一节 个体身份的表达 |
| 一、个体的多重身份 |
| 二、家国文化的意义建构 |
| 第二节 群体身份的建构 |
| 一、勾勒社会群像,唤醒集体记忆 |
| 二、从小我到大我,构建家国情怀 |
| 第三节 “他者”身份的构建 |
| 一、通过界定“他者”来界定自身 |
| 二、通过构建“他者”来强化自身同一性 |
| 三、通过互为“他者”进行跨文化传播 |
| 第四章 央视春晚公益广告的文本创意 |
| 第一节 多元方式呈现广告创意 |
| 一、叙事特点鲜明多样 |
| 二、情感诉求深入人心 |
| 三、表现手法引人入胜 |
| 第二节 伴随文本强化创意表现 |
| 一、生成伴随文本辅助观众理解广告主题及创意 |
| 二、显性伴随文本加持意义构建 |
| 三、解释性伴随文本吸引观众注意力 |
| 第五章 央视春晚公益广告文本存在的问题与可能的策略 |
| 第一节 央视春晚公益广告文本存在的问题 |
| 一、特色文化展示流于表面,难以深入人心 |
| 二、广告情感单一且压抑,与过年氛围相矛盾 |
| 三、年份特征过于弱化,缺少时代感和独特性 |
| 四、解释性伴随文本较少,广告知名度、讨论度较低 |
| 第二节 对央视春晚公益广告发展的思考与建议 |
| 一、细化特色文化,推出系列央视春晚公益广告 |
| 二、丰富多元情感元素,打造明快广告画风 |
| 三、总结过往,展望未来,突出年份特色 |
| 四、善用解释性伴随文本,引发大众关注与互动 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（9）基于多模态理论的泰国幼儿汉语课堂教学设计（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究内容与方法 |
| (一)研究内容 |
| (二)研究方法 |
| 四、相关文献综述 |
| (一)多模态理论研究现状分析 |
| (二)泰国幼儿汉语教学现状研究 |
| 第二章 多模态理论应用于泰国幼儿汉语课堂的可行性分析 |
| 一、多模态理论概述 |
| (一)多模态理论的缘起与发展 |
| (二)多模态理论的研究基础 |
| (三)多模态理论的概念界定 |
| (四)多模态理论的模态系统 |
| (五)多模态理论综合框架 |
| 二、泰国幼儿汉语教学现状分析 |
| (一)幼儿学习特点分析 |
| (二)课程安排分析 |
| (三)师资与教材分析 |
| (四)教学环境分析 |
| 三、多模态理论应用于泰国幼儿汉语课堂教学的优势 |
| (一)应用多模态理论符合泰国幼儿学习特点 |
| (二)应用多模态理论符合课程安排的现状 |
| (三)应用多模态理论符合泰国幼儿师资与教材的现状 |
| (四)应用多模态理论符合教学环境的特点 |
| 第三章 基于多模态理论的泰国幼儿汉语教学设计案例展示 |
| 一、教学前期分析 |
| (一)教学现状分析 |
| (二)教学对象分析 |
| (三)教学目标分析 |
| (四)教学内容分析 |
| 二、具体教学设计示例 |
| (一)综合课教学设计示例 |
| (二)汉字课教学设计示例 |
| (三)文化课教学设计示例 |
| 第四章 多模态理论应用于教学实践的反馈与评估 |
| 一、应用多模态理论教学的效果反馈 |
| (一)学生反馈 |
| (二)任课教师反馈 |
| (三)主管教师反馈 |
| (四)继任教师反馈 |
| 二、应用多模态理论教学的价值评估 |
| (一)应用多模态理论的优越性 |
| (二)应用多模态理论的局限性 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间所发表的学术论文 |
| 致谢 |
（10）失落的英雄主义——论须一瓜小说《致新年快乐》（论文提纲范文）
| 一、天真愚蠢背后的高贵精神 |
| 二、音乐符号与乌托邦的营造 |
| 三、民间组织与公权力的对立 |
| 四、结语 |
四、Happy new year（论文参考文献）
- [1]和衷共济 全球迈向希望与复苏之年[J]. 刘煜. 留学, 2022(01)
- [2]亚美尼亚与中国民俗词语的文化内涵比较研究[D]. Harutyunyan Ani. 山西大学, 2021
- [3]新年祝福语研究[J]. 崔蕊. 大众文艺, 2021(20)
- [4]光荣与梦想读须一瓜的《致新年快乐》[J]. 欧阳光明. 当代作家评论, 2021(05)
- [5]须一瓜的“创伤动力学”——以《致新年快乐》为中心兼论其近期创作[J]. 陈思. 中国当代文学研究, 2021(04)
- [6]歌谣教学在克罗地亚成年汉语学习者中的应用 ——以萨格勒布大学孔子学院为例[D]. 刘媛媛. 浙江科技学院, 2021
- [7]基于文本信息与实物期权结合的互联网企业价值评估研究 ——以浪潮信息为例[D]. 苗文明. 江西财经大学, 2021(10)
- [8]央视春晚公益广告文本研究[D]. 王嘉欣. 兰州大学, 2021(12)
- [9]基于多模态理论的泰国幼儿汉语课堂教学设计[D]. 宁芳芳. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [10]失落的英雄主义——论须一瓜小说《致新年快乐》[J]. 彭冰迪. 新纪实, 2021(03)